純美蘋果園
TRPG討論區 => 研討區 => 跑團創意區 => 主题作者是: marsnoname 于 2009-08-19, 周三 03:16:18
-
写在开篇的话：
大家都在探讨中国风，却没有任何实质性的进展，包括我看到老T同志（请允许我这么称呼你，我认为老X是一种亲切的尊称）的设定也是进行一段时间后，暂时停止了。
我喜欢思考，相信坐在电脑前的你，或许在喝茶，或许在喝咖啡，或许在抽烟的你，也喜欢思考。但是，劳动的事情，是没人负责的，因为什么，我不知道。
我在做我的设定，老T同志也在做它的，还有更多的人在投入自己的精力做他们的设定，是的，因为每个人心中都有他们的世界，他们的梦，我也有梦，大家都在寻梦，可是，梦想并不是那么简单就能完成的。更重要的是，一个个单独的梦想仅仅只能在很狭小的范围内被接受。
我问朋友，怎么才能创造规则，有没有学习的地方，他说，你即使学习了也没用，你没有钱，没办法把一个规则平衡起来，没办法让大家接受他，没办法成功的，简单的糊弄糊弄就可以了。可是，我不甘心。作为一个刚刚接触这个世界的我，看着没有武术没有修行，甚至连美国人的英雄联盟异能都没有的世界，这个只有传统，只有欧美中世纪被翻来覆去写成规则的世界，我绝望了。刚刚接触他，就绝望了。
可能会有很多人喷我，你个小白，不明白这里面的内涵就在这里瞎嚷嚷什么啊，在这里嘀嘀咕咕还不如赶快去看规则，去读“著作”，去熟悉扮演，那么多东西你不弄，你装什么大瓣蒜？
我无所谓。天朝总有些傻蛋不是么？
无知，无畏
放一放思考，做点实事
这就是我在开篇想说的。
我把我所做的一些设定发出来，希望和我一样的傻蛋们，大家资源共享，不见得能搞出什么成果，只求互相帮助互相鼓励。
骂俺的或是准备喷的，我接受，天天去聆听教诲。
-
自己做的分类：
武功（升级需要靠内力，内里贯通的等级为穴位打传）
修真（需要真元，以《飘邈之旅》为基准的升级路线）
武功：
各种武术流派
名称：
著名人物：
技能名称：（这个整理是最费劲的，翔龙十八掌就是18招。。。还有更多的呢。。。怎么设定更需要探讨）
姿势/动作
大约分三类，
一种为现代派：以武术的名称为分类南拳北腿啦，什么截拳道，什么咏春拳等等
一种为常规宗：像什么华山，武当，少林等等
一种为自制派别（因为小说里面地派别太过庞杂，只能靠兴趣手动添加）
修真：
各种山宗/派别
名称：
著名人物：（历史也有些出名人物，不过一般还是小说里面的人物，比如署山，比如飘邈，比如佛本是道等等不过，这个就需要玄幻小说了）
技能名称：（这个更费尽，没看过的诸如我这样的小白就别想了）
姿势/动作/语言：
道具：
三类，
一类为普遍通用的，比如青山派，茅山派等
另外一类是自制派，比如诛仙里面的鬼宗
还有佛家和儒家的佛法和儒家的正气等。
补充：还有需要真元的炼器类技能，炼丹类技能（丹可以在一定时间内增加或者减少一些属性，也可以增加真元、治病救人）
阵法和符术（这个是单独分出来的一大项它本身就是道家养生外的另一大分类：阴阳普算）
阵法：两仪，三才，四象，五行，六合（这个有各种说法），七星（这个也是），八卦，九宫
符术：辟邪符（这个最著名）——可以把它做成类似法师卷轴的意思，也可以是一种攻击法术
然后我会继续添加，待续。各位要是有整理好的，直接粘贴吧，放链接不好对比。以上只是一个思路，按照思路，慢慢我把我的那些东西都加入进来。
（其实还有些设定，比如科学系：操作；理论；发明修理，比如新大陆系：血统——异能+操作技术，比如修真里面的阵法+武功内力=倭寇的忍者，比如以魔法为基础的生产力升级产生的诸如地精机甲，飞艇，但是这个跟中国风没关系，我不在这里写了。）
-
整理1——武功-道具
索引：
近程：刀 枪 剑 戟（戈） 斧 钺 钩 叉 镗 槊 棍 棒 鞭 锏 锤 抓 拐子 流星 峨嵋刺 钯 铲
远程：弓 弩 暗器
其他：药品（包括毒药）盾
简易武器+01~+05（短为+1，长为+3，双手武器+5单算：左手+2右手+3左撇子左手+3）
普通武器+06~+10
重型武器+11~+15
成名武器+16~+20
（短为+1+2，长为+3+4，双武器+5单算：左手+2右手+3左撇子左手+3）
（双手武器+3+4）
（武器专精+1，专精后若武器为“短”同时标注“小”则可攻击2次。专精后进介武器在进阶前武器加值基础上+2，未专精视为进阶前武器）
（匕首可淬毒）
（武器有“钝器”属性，在对方格挡可降低对方内力等级——内伤；“锐器”属性，在可斩断武器格挡时可破坏对方武器）
（“砸”属性可使敌人眩晕，“劈砍、横扫”可以造成持续伤害——割裂，“劈砍”造成敌人后退，“刺”穿透伤害，“挑”造成敌人后退，“缠绕”视部位造成敌人无法反击或无法行动1~4轮或缠绕钝器对抗力量使武器脱手——短武器不可缠绕）
（短武器拥有致命一击）
（长武器被近身后-2，格挡成功后退近身解除）
（材料差的武器可以被斩断，武器被斩断后，非特殊标注，可视做双武器，多武器专精可以加入加值）
（使用短武器未近身时被长武器攻击不可反击，近身后，使用短武器攻击，则长武器只能格挡或放弃武器--若有“脱手攻击”技能，则可以反击，但武器视做脱手）
（远程武器被近身无法使用）
（待续）
小盾：格挡+1，单手
大盾：格挡+3，双手，可作为钝器，攻击为+3，砸。
----------------------------------------------------------------------------
刀（锐器，劈砍，横扫，砸）（斩断视做武器被破坏）
短刀+2-大刀#-长刀*+4-双刀
枪（长叉）*（半锐器但可以被“缠绕”，砸，刺，挑）
短枪+1-长枪+3-双头枪#-双枪
剑（小）（锐器，刺，横扫）（斩断视做武器被破坏）
匕首（短叉）+1-双匕（双叉）+3-（娥眉刺#）-剑+3-巨剑#-双剑
戟（戈）（长钺）*（半锐器，砸，刺，挑，劈砍横扫）（斩断视做武器被破坏）
斧（短钺）（半锐器，砸，横扫，劈砍）（斩断视做武器被破坏）
手斧（短斧）+2-大斧+4-双刃斧#-双斧（短斧）（双叉）
（钺）（半锐器，砸，劈砍，横扫）
（短钺+2）-（长钺*+4）-（双钺）
钩（小）（锐器，缠绕，特殊技能--缠绕短武器，横扫）（斩断视做武器被破坏）
短钩+1-双钩
（叉）（小）（半锐器，特殊技能--缠绕短武器）
（短叉+1）-（长叉*）-（双叉）
镗*+3（半锐器，刺，缠绕，横扫）（斩断视做武器被破坏）
槊（视做狼牙槊）（半钝器，砸，横扫）
短槊+2-长槊*-双槊
棍（小）（棒）（钝器，砸，挑）
短棍+1（短拐#）-长棍-双棍-多节棍#
鞭（钝器，缠绕，砸）（斩断视做武器被破坏）
长鞭+3-链鞭+4-流星#（头可以选择为锐器或钝器）-流星锤##
锏（钝器，砸，挑）（斩断视做武器被破坏）
锏+2-双锏#
锤（钝器，砸）（斩断视做武器被破坏）
短锤+2-大锤#-长锤+4-双锤
抓（小）（锐器，可淬毒）（斩断视做武器被破坏）
短抓+1（与匕首同）-耙#*
铲！（半锐器，砸，挑，横扫，劈砍）
弓（斩断视做武器被破坏）
短弓+1-长弓+3-强弓#
弩+2（斩断视做武器被破坏）
床弩#+8
暗器
（可淬毒）
飞刀/飞标/飞石+1-飞抓#
（飞抓在暗器未精通时只能作为攀岩道具使用）
------------------------------------
*为双手兵刃，#为进介兵刃
------------------------------------
普通毒药：持续1D4回合每回合1D4伤害
-
加油。。。光搞定十八般兵器就不容易吧。。。
-
十八般兵器 (http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%81%E5%85%AB%E8%88%AC%E5%85%B5%E5%99%A8)
-
咳嗽一下
美国英雄和异能系统已经有官方的系统了，天朝武侠系统也是有的，但真正的武侠系统一直没人做成功过，加油罢。另外，在这里贴一下秦的一部分规则，可供参考
《秦 ——战国时代（Qin- Warring States）》（后文简称“《秦》”）由The 7th Circle公司发行。背景为烽烟四起的中国的战国时代。是一套ST（Story Teller）风格的规则。不过个人感觉这套规则战斗部分还是很华丽豪快的。其实感觉上不论时代背景如何在外国人眼中古代的中国总是那种带着神秘气息的武侠社会。刀光剑影天外飞仙衣袂飘飘。
《秦》也充分体现了这一特点。这里有道骨仙风，有江湖侠义，更少不了剑气纵横的快意江湖。
鉴于国内大部分TRPG爱好者都是DND的玩家，所以本文就以DND规则为比较对象，简单解析一下《秦》这套规则。
一、概述
《秦》采用的是双10面骰进行判定。不同于通常的D100系统，在《秦》中一黑一白两个十面骰分别代表了阴和阳，称为阴阳骰（YyD，即Yin/Yang Dice）。阴阳骰的最终结果总是两骰大小相减所得的数目，再根据所进行的检定不同加上不同的调整值。
如同DND中的检定结果有重击威胁和致命失误一样，《秦》的阴阳骰判定同样也有所谓“阴阳调和”与“致命失误”。当阴阳骰数字相同且都不为0（即1-9）时，即为阴阳调和，此次检定自动成功，且该人物会获得与阴阳骰数字相等的气值；当阴阳骰数字都为0时，即为致命失误，此次检定失败，且不论如何人物都会失去5点气值。
与DND不同的是，《秦》的阴阳调和与致命失误的判定不光在战斗中有效，在任何的检定中都有效。
二、人物
《秦》的人物系统最大的特色就是没有像DND中的“职业”设定。所有的人物都是由特性（Aspect）；天赋与缺陷（Gifts and Weaknesses）；技能（skills）；第二特性（Secondary Aspect）；道术、战斗技巧与法术（Taos, Combat Technique and Magic）以及背景（Background）六部分组成。玩家可以根据自己的构思以及对于人物的理解自行搭配，自由度极高，创造出来的人物各具特色而且可以最大程度的符合玩家心中的形象。同时，这样的设定也少了职业对于技能的限制，你可以创造一个人物是全城最出名的舞者（相关技能为——火领域：表演），同时又使得一手好剑法（相关技能为——金领域：剑术），所谓“一舞剑器动四方，表演却是我所长”。
《秦》中的人物除了有生命值以外，还拥有气值。人物使用道术或者法术都会消耗气值。气值与生命值都是由人物的五行特性衍生而成。
1. 五行特性（Aspect）
人物的特性其实就是中国传统的五行，包括金、水、火、木、土五项。在人物系统中的作用大致上和DND中的属性相类似。
金代表了力量、恢复力以及尚武精神，它的高低决定了一个人是否善于战斗。
水代表了敏捷、速度和柔韧性，它的高低决定了一个人身体素质的好坏。
火代表了魅力、直觉和艺术灵感，它的高低决定了一个人社交能力的强弱。
木代表了智力、创造性、记忆力以及理解能力，它的高低决定一个人是否能够集中而深刻的思考。
土代表了六感、意志、内在力量以及人物与宇宙万物之间的联系。它调和了天地人之间的关系。
金和水属阴（Yin），同时也是人物的物理属性；火和木属阳（Yang）同时也是人物的精神属性；而土的属性则为调和（Balance）。
每个初始人物拥有14点特性点可以分配到自己的五行特性上，一点换一点。单项属性最低为1，最高为5。
2.天赋与缺陷
每个人物都需要选择一项天赋以及一项缺陷。大部分天赋与缺陷都是和技能相关的。不同之处在于，天赋可以让玩家在技能检定结果不利的情况下进行重掷，两者取其优；而缺陷则是赋予主持人要求玩家重掷的权利，不论第二次结果如何玩家都必须接受。
3.技能
技能也根据五行分为了五大类：
金——军事领域：战争艺术、棒术、徒手格斗、锤术、刀术、盾术、弓术、即席战斗、剑术、投掷、枪术和弩术。
水——身体领域：杂技、手艺、潜行、马术、攀爬、闪避、铸造、盗窃、游泳和野外求生。
火——社会领域：艺术、表演、贸易、舞蹈、外交、雄辩、礼节、符号学、威吓、游戏、语言、音乐和诱惑。
木——精神领域：建筑学、行政、书法、草药学、历史、调查、文学、法律、医学、航海、感知、学问和科学。
土——神秘领域：外部炼金术、内部炼金术、预言、读心术、驱魔、传说、冥想、道学和神学。
所有的技能都分为7级，分别是：初学者、学徒、称职、专家、大师、传奇和如神的。其中出学者等级相当于人物没有分配任何点数到该技能，只适合于未受训可用技能。
初始人物拥有15点技能点数可以分配。初始人物的任何技能最高都只能升到3级。和属性不同，技能等级不是一点换一点，所需点数随级别增加。从初学者到学徒需 1点，从学徒到称职需3点，从称职到专家需6点。同时，升级所消耗点数需累加，比如从初学者升到专家级就需要10点技能点数（1+3+6=10）。
《秦》中没有属性调整值，所有的技能检定都为：阴阳骰+相关五行特性值+该技能等级。
4.第二特性
第二特征包括了人物的气值（Qi）、生命值（Breath of Life）、被动防御（Passive Defense）和声望（Renown）。都是从人物的五行特性衍生而来的。
其中气值和生命值都涉及到了人物五行特性的阴阳调和。将人物的阴属性也就是金和水相加，再把人物的阳属性火和木相加，再用较大的数值减去较小的，就能得出一个平衡值。再用这个值经过一系列的公式运算，就能得出人物的气值和生命值。阴阳属性越相近，平衡值越低，人物就就拥有越多的气值和生命值。而把特性点数分配的越平衡，在初始人物特性点有限的情况下，就不可能出现单个属性很高的情况。如此一来，人物和人物之间的区别也就明显起来。举例来说，如果你想成为一名手持长枪四处征战的士兵，那么你就需要较高的金属性值，同时因为气值的重要性降低，某些属性就可以相对降低。而假如你希望成为一名通晓各种神秘力量的法师，就需要让自己的各项属性尽可能平衡，从而拥有较多的气值。
在道家的哲学中，静亦是动，没有行动也是行动的一种方式。这就是人物的被动防御的含义。人物可能在不由自主地情况就作出闪避和招架动作。人物的被动防御值为：水属性值+木属性值+2。
人物的声望值等同于其最高等级技能的等级数。
5. 道术、战斗技巧和法术
初始人物一共拥有15点可以分配在道术、战斗技巧和法术上。分配的方式和技能点分配方式相同。
道术提供给人物一些特殊能力，比如跳得更高，拥有更好的平衡能力，提高身体的耐受力从而获得一定数量的伤害减免，或者是提高某些技能鉴定时的加值。从某种意义上讲这就相当于DND中的职业的特殊能力。选择不同的道术就让人物拥有特殊的不同于别人的能力。
战斗技巧基本上就相当于DND中的战斗专长。所有的战斗技巧都和武器技能相关，只有武器技能达到一定等级才学习和该等级相关的战斗技巧。
《秦》系统中相当有意思的地方是在法术部分中还融合了炼丹的概念。人物可以通过掌握相关技能，一定时间的准备并消耗一定的气值来炼制丹药。甚至还可以炼出让人不老的神药。
6. 背景
这应该是最好理解的部分了。所有角色扮演游戏的人物都需要有一个背景。
三、战斗
宪正在客栈里平静地享受美酒，却看到在角落有四个秦兵在骚扰一位单身的女子。本来是出于病态地对于妇女的勾引很快就变成了一场暴力侵犯。宪当然不会放任这样的事情发生。他拔剑在手，并决定使用技能——剑术 ：他的等级是胜任的，所以他在这个回合里拥有三个动作。
这些秦兵认为可以轻易地就料理掉胆敢冒犯的宪然后再回来继续自己的“享受”。于是战斗开始，每个参与者都需要进行先攻权鉴定。宪的阴阳骰的结果为3，再加上他的水属性值3，他这一轮的先攻为6。秦兵的动作则慢得多，先攻分别为5，4，3和3。
宪决定马上利用他的速度优势直取和他处在一条直线上的对手。他用长剑直刺对手，进行金属性+剑术的鉴定。他的最终结果为10，远远高于对手的被动防御值，此次攻击成功。
刚刚被宪攻击的士兵决定用自己的马刀招架这次攻击。他需要进行一次水属性+剑术鉴定，ST与宪的攻击鉴定结果相同为10。这个士兵得到的结果是8，于是宪的长剑穿透了对方的防御直中对手。
宪的攻击击中了第一个秦兵，所以他需要计算对对手造成了多少伤害。在攻击鉴定中，阳骰为9阴骰为5。所以伤害总值为4（金属性）+3（剑的伤害）+4（阴阳骰之差）=11。如果阴阳骰的结果为阳5阴9，那么伤害只为7点（金属性+剑的伤害）。
宪刚刚结果了他的第一个对手，战意昂扬的他决定马上去料理下一个敌人。不过其他的士兵十分聪明地躲到宪的剑的攻击范围之外。不过，宪所掌握的“六向之术”让他可以把一次攻击和一次最大距离为9码（他的水属性的三倍）的移动融为一体，这距离足够他轻易地抓住胆小如鼠三人组。当宪进行攻击鉴定的同时他使用了道术让自己接近下一个牺牲者，并且在此过程中消耗了所必需的气值。
由于多年的苦练再加上行侠四方的经验，宪学到了相当多的战斗技巧。由于他的对手穿着皮甲，宪决定使用可以忽略掉目标盔甲防御值的直击之技。于是他进行金属性+剑术的攻击鉴定，ST等于被攻击者的被动防御值+1。
以上为《秦》中战斗规则部分的战斗范例。个人感觉由于是Story Teller向的规则，《秦》的整体规则没有DND那样严密。但是道术、战斗技巧以及法术的运用把战斗变得相当华丽，GM如果掌控得当的话可以很容易地呈现出像“竹林大战”那样经典的华丽战斗场面。
-
在整理两个中国神系（这个神系和欧洲DND系统神系的区别很大，由此可见，我们的玩法其实不建立在核心上也是有可能的，活着弄个扑卦系统，用D8上的每个数字代表一卦——乾坎艮震旬雷坤兑——我觉得都是种可行性方案）的宗教分支前，我想交代一下：这些人上面的什么炎黄什么鸿均老祖我暂时还没有现成的资料，一点点挖掘是漫长的，以后再说吧。
阐教
第一代：老子，太上老君，道教教主
座下弟子玄都大法师
燃灯道人-紫金钵盂（这人特立独行，自成一系，姜子牙要叫他老师，但他又要叫元始天尊老师，具体分辈偶实在头疼，只好把他单个刨开，算一代半人物。）
第二代：元始天尊
玉虚十二门人中：
广成子，赤精子，太乙真人，文殊广法天尊，普贤真人，慈航道人。黄龙真人，道行天尊，清虚道德真君，惧留孙跟玉鼎真人这十一个雷打不动，另外一个名额或是云中子或是灵宝大法师。
这样算来已经有十三个人了，再算上玉虚本部常驻的南极仙翁，一共十四个。
第三代：
李靖（玲珑宝塔-装备；燃灯道人-师父）
杨戬
哪吒（灵珠子-名号），
韦护
雷震子（将星-名号）（前5个能力比较高，打头的辈分最高，能力略低）
金吒
木吒
黄天化（玉麒麟，穿心钉-装备；清虚道德真君-师父）
杨任（五火七禽扇，飞电枪，云霞兽-装备；清虚道德真君-师父）
土行孙（地行术-技能）
殷郊（翻天印，落魂钟-装备）
殷洪（阴阳镜，八卦紫绶仙衣-装备）
韩毒龙（道行天尊-师父）
薛恶虎（道行天尊-师父）
第四代：
武夷山金毛童子（杨戬-师父）
截教
第一代：通天教主
第二代：多宝道人，金灵圣母，无当圣母，龟灵圣母（日月珠-装备）
六耳定光仙（后投降阐教），毗芦仙（后归顺西方）
第三代：（“截教第三代望下数目太过庞杂，偶这里就不一一列出了。需要特别指出的是闻仲，有很多人都奇怪以闻仲的人臣身份怎么会在截教中享有那么高的威望，那么多人来替他助拳。实际偶们想闻仲是金灵圣母门下，这辈分不低，跟火灵圣母之流是一辈的，截教散落在海岛山川上的诸门人，身份最多也就跟他平级。加上闻仲个人魅力相当的强，乃是靠一人撑一国的伟人级角色，所以有这样的威望跟号召力不足为奇。殷商制内，高手众多，以魔家四将的凶悍，黄飞虎如何在他们眼里？只有太师闻仲才压得住。何况还有孔宣张奎一堆猛人。殷商第一高手孔宣，那是连陆压都只能开溜的厉害角色。封神整部书里除了教主级人物，孔宣差不多可以排到第一。这样的人都能为殷商所用，阐教这边的封神要如此大张旗鼓也就顺理成章了”）（以上是原文删减后的成果）
如果可能的话，有机会我会慢慢梳理，毕竟是中国道教神系。。。人家基督都能弄个撒旦啊，该隐啊什么，咱们这边当然也会有大量的反面角色。
相对于DND，恩，阐教就是守序善良，截教就是守序邪恶。佛家是守序中立。
我比较喜欢把佛教看作守序邪恶，至少对于一个本土宗教而言，外来宗教虽然被兼容并蓄了，但毕竟是希望瓜分咱中国诺大一个宗教市场，我想早先那些神仙政治家们其实也明争暗斗过，但是迫于某些皇帝和儒家的压制，最终还是放弃了一部分既得利益。所以定个守序中立吧。
对上面做个总结：
这个阶段是教主和高级仙人的时代，他们处于开天辟地那帮创始神——也就是最高级神的下方，开始拥有政治思想和经济纠纷，可以说，他们做的事情，是全世界神都爱做的，比如收徒弟，比如战争等等。。。（恩，简单的说，他们喜欢做爱做的事情。。。）具体到DND里面是哪种神的境界，或者说只是某些类似深渊领主那个境界我就不知道了，还需要大家来指点
法宝：（这个值得整理，因为毕竟阐教第二第三代的仙人在封神榜战役——也就是中国的诸神黄昏；耶稣重生之前等等战役——中，挂了好多，这样就留下了不少宝贝，比如传说中的最N13的翻天印，DM们可以适当在飞天团里面加入一些，这个比较有爱嘛）
先说明一下：
根器是硬件，法宝是软件，道行是操作者的熟练程度。
三者合一才是一个强大的工作单位。
（作者在这里的一个笑话很有趣：“……三者合一才是一个强大的工作单位。当然封神那时候并没有电脑，不过某师兄作出了黄巾力士就是民工这样的推论。由此偶们可以很悲凉的得出一个结论，虽然软件开发在国内的历史不过数十年，但欺压民工的传统可是天长地久的……”看完，我感觉很冷。。。）
这个，在看了这位作者的东西之后，我真的觉得他非常幽默，而且有必要在建立修真系统之前把这段话抄录下来，作为人手一本的红宝书拿在手里诵读。。。原文如下：
“——鸿均这第一次全国大派送无疑收到了负效果。因为把法宝分发下来如果落到坏人手里为害更厉，而且更迅速。所以后代的修真（米办法，现在书库里都这么叫）（其实原来都叫修行，修出来的都是道行，现在流行改名，都叫真元了--by整理者）人另辟蹊径，将宝物镇压法改成建筑镇压法，大派送变成大兴土木。亭台楼阁，庵塔寺庙，纷纷破土而出。这活不但本国人干，外国人也干。藏传佛教的某祖师从天竺来到西藏，就在整个藏境修筑八庙，镇住魔王身体。偶不知道他镇住的究竟是虾米……”
法宝三要素：
欧人、防身、应劫。
欧人三要素：
命中、对抗、伤害（包括各种好的坏的BUFF）。
防身三要素：
类型（物理或者法术，灵魂或者肉体，真元或者精神）、对抗、反击
还需要一些前提，比如修真等级不达到一定高度某些法宝基本连看都看不明白，或者达到等级，也必须一些仪式啊，精血啊，咒语啊才能破解和使用。一个团能得到一个这样的东西，不碰高级神仙，也就无敌了，其实飞天团挑战高级神仙或许当作巨龙挑战等级来算也好。。。
（一股想做中国风怪物手册的冲动油然而生，但是立刻被自己强行浇灭，如果我是国学大师，没准我还考虑考虑，可惜我只是个文盲。。。）
分类：（这个跟兵器不太相同，所以分类方式也不一样）
一，物理攻击型：物理型伤害
二，元素型：法术型伤害
三，特殊攻击型：一般分两类，一类是攻击所谓元神、真元、灵体、灵魂等等，一类是捕捉、穿串、烧烤、追踪等等
四，防御型：这个简单，就是被动挨打决不还手
五，复合型：多种混合，做到以点带面，以偏概全。。。
六，地图炮级别型（这个单独列出来时因为基本出来就是1W倍小男孩当量的原子弹威力，DND里面要是能毁灭位面基本这种东西了）：打神鞭，四把宝剑（诛戮灭绝剑，诛仙剑，戮仙剑，灭仙剑和绝仙剑的统称，也就是构筑诛仙阵的核心法宝），四面大旗。山河社稷图，太极图，最强的鸿均老祖的红丸（在封神榜里面，这位老祖类似盘古，类似DND位面创造者，这个与《黑暗传》好像有所冲突，所以按下不表，只要知道有这么个东西就好）等等。。。这些都是神化，传说。
（今天先待续，封神榜要是摊开了用白话文写，那是很厚的一本，跟河马的书其实也不相上下了，或者说相当于欧洲的古希腊神话，要整理也不是一天两天能完成的，故而我先------SAVE-----）
-
这个规则是D几的？
好吧，考虑到楼主可能不用骰子，是用什么计算工具来构筑数据核心的？
-
不过我确实听说过中国神系不像西方神系那样有体系……
你这个算是封神的神系统么？
-
算是吧，因为国内的神系很混乱，西游记的天庭啦，封神榜啦，还有《黑暗传》啊，什么的，我这个主要目的还是为了修真，因为当初整理的时候，就是想把武侠和修真（好吧，我承认我没看过封神榜只看过飘邈，没看过山海经，没看过佛本是道，更不要说署山一类，我甚至连金庸老人家的14部书都没看全，古龙的我一个字都没瞧过，我对武侠没什么大爱，只喜欢太极和道家的阵法。。。。。。但是一直没人整理，我只能硬着头皮上了。。。）整理到一起，弄一个大概的框架。
用愚公移山的办法为以后想要做这个设定的朋友提供一个简明的资料，方便提取。复制粘贴加上自己赋予的各种加值和扩展的技能就能做东西。
至于用什么骰子，我不知道呢，没考虑好呢，平衡性问题，我准备用等价原则，就是找一个基础的东西，作为标准，找到最强的东西分好比例，然后剩下的东西往里添加。恩，大概就是这样。。。可能的话，我想用D20+D10+D6+D4，比较细腻，如果感觉繁琐，我可能用D10。。。如果你们做得无限比较有爱，我可能直接去剽窃成果。。。 :em020
-
然后我觉得如果你是引用其它作者的资料的话至少也注一下……
否则你说“这个作者说的很有趣”感觉很莫名……
-
这看起来是两套系统……
而我确实想建议它变成两套系统，武打和封神完全可以变成两个游戏，强行统一到一起对制作者要求太高了。玩家也容易产生断裂感。
另外，起点搞的神话工程很差劲，里面掺杂了大量所谓洪荒流的设定，混杂在一起，而且什么污七八糟的作品典故都往里塞，大而无当、自相矛盾，千万不要参考。中国神话体系是乱，但也乱不到那份上。
-
望着顶楼文末那段大红字。 :em006
-
恰好我对中国神话有些了解，简单说下，希望对你有帮助
中国神系可粗分为两类
一类是人神（道教神），一类是自然神（上古神）
西周以前，主要为自然神，西周以后，人神兴起，比如炎帝，黄帝
元始天尊，玉帝，八仙这些是道教神
盘古，伏羲，女娲等是自然神
值得一提的是西王母，《山海经》中的西王母可以归类为自然神，而《西游记》里的西王母则是道教神
-
自然神一般指什么呢？
-
指盘古，父神，创造了自然世界的天空大地花草树木
女娲，母神，创造了灵魂，生命
祝融，火，火神
神农，农业，医术之神
还有什么来着，忘了
-
這麼看來自然神貌似也是人，因為最早做出過顯著貢獻所以被人崇拜了（死後變成英靈？），神農什麽的……
-
看起来是神话和仙话的区别……
-
看起来是神话和仙话的区别……
对
一般来说，封神榜啦，八仙过海的故事啦，这些属于“仙话”，人神也多从此出。
比如财神，关公，太上老君，二郎神（二郎神一共有4位，这里不详说了），门神（门神有2对），阎罗王（民间说法是包拯）。
TO 奥秘妃
所谓自然神，是指远古时期的自然崇拜而产生的，将自然现象拟人化的神，一般来说，这些神是缺乏“人性”的。
例如认为世界是由盘古的尸体幻化成的（盘古神话出自苗瑶语族神话体系，中原华夏神话体系原本并没有关于世界起源的传说）
而人神，则是从西周开始，祖先崇拜渐占上风，人们将传说中的部落英雄封为神灵，比如炎帝、黄帝（黄帝战蚩尤其实就是中原华夏族战胜南方苗瑶语族的故事，只不过在传说中被夸大了），到了后来，诸如关羽、李靖、杨戬这类著名人物也被封为神灵。
春秋战国时期，出于宣传需要，很多学说亦将自然神进行了改造，使之体现出“人性”，比如使伏羲做规矩、定婚姻、造八卦。
到了道教兴起，又将这些改造过的神与民间信仰结合，产生出更多纷繁复杂的脉系。
后来，佛教传入，佛教经过一番“本土化”后，再度与民间信仰结合，比如阎罗王与包拯的合体。各种小说、话本层出不穷。
这就是为什么中国神话体系显得这么混乱。 :em008
-
楼上诸位提到的神农，现在的主流观点是，神农即炎帝，这个也是属于人神了。
-
我覺得一個首領不會去冒險試毒的，就像國家領袖不會去種水稻一樣
但是就規則統合而言越集中越好
-
当年生产力不发达，部落首领的一个主要任务就是带领部落人民在自然中找到更多吃的，更好地生存。
炎帝为什么被称为炎帝，就是因为他确实有“种水稻”，他发明了放火烧山的方法开垦田地，真不环保……
对了，还有一种说法是，炎帝部落其实是一个母系氏族，历代首领也是女性，所以炎帝也是女性，黄帝战胜炎帝其实就是男权对女权的胜利，自黄帝后，男性社会开始逐渐形成，直到今日。
这种说法现在存在很大争议。
-
不管怎樣也不會親身試毒吧……
說一半我突然想到穿越去原始社會的小說了OTL
-
试毒就不知道了……毕竟连炎帝这个人是否真实存在过，都是未知数……
话说，我想到以前有放过一部电视剧，就是说原始社会的故事的……OTL
-
作为一个对神话有爱的人，我提一点看法：
中国没有一个系统的神系。
我的意思不是“中国的神话体系已经佚散”，而是“中国从来都没有从纷繁的神和神仰中总结出一个神系来”。
看希腊神话，让人总有一种错觉，认为神话从一开始就有一个体系。其实不是这样，是先有神，后有的神话。其中会发生无数变更。
现在所谓的希腊神系、罗马神系、印度神系等，历来都是先有零散的崇拜和神化，然后从伟大的文学作品中归结出来的。比如荷马史诗，比如罗摩衍那。希腊众神原本都是城邦的守护神，因为希腊这一政治实体的成立而被最终统合起画。而中国并没有发展到这一步。对上古神话归结最早最全的是九歌和天问，但它终究也只是一部分而已。
再加上，之后道教又兴起了“仙”的概念，仙是一种类似于神又与神截然不同的东西（其实，封神榜里很明确地提出了仙和神的区别），佛教传入后又引入了佛的概念，这使得概念更为混乱。
因此，后来中国的文人也好百姓也好，在使用神的概念和名字时，基本上就是各取所需。这其间产生了种种的偏差、分裂、统合。
举个例子。二郎神这个概念古以有之，但事实上，二郎神是有两位的。有李冰之次子、都江堰的二郎，及灌口杨二郎两种说法，这两个神的神性、传说等都十分相似。当然这两人不存在什么问题，因为西游记和封神榜都取了杨二郎的说法。
还有一个例子。劈山救母的故事也有两个，一个是劈华山，救的是二郎神之妹，另一个是劈桃山，救的是天帝之妹。而劈桃山的人正是升神之前的杨氏二郎。当然，这在故事内可以解释为杨二郎长大之后就步了老爹的后尘（有趣的是，希腊神话中有类似的案例），但在现实中却也可以解释为这是同一个故事在传播的过程中发生了演变和分裂。类似的还有著名的“羿”，也有“天神”和“有穷国君”两种说法（后羿的“后”是古字，意思是君王）。两人的故事也相差仿佛。
再就是上面某位同学提到的西王母的问题。这也是我提得最多，收效却最差的例子。最早的西王母出自山海经，生于昆仑山中，样貌是一位半兽半人的凶神，职掌灾祸（山海经中甚至并没有提及祂是男是女）。但在穆天子西行记中，这位昆仑山中的神成为了母仪天下的女神。这就是一种演变。在道教意识形态主导的“天庭”众神结构确立之后，西王母被理所当然地演变成了“天帝的皇后”。西游记里提到过玉帝的出身和修行经历，但没有提过这位西王母的来历，仿佛理所当然一样。
如果分看各时代各类的资料，对神的体系概括地是十分冗杂且在各种地方时常都是有矛盾的。（事实上希腊神话的早期资料也是如此，但千百年来已经形成了一个定式体系）或者你可以说，中国有太多神系了，反而无法定规出来。
我说这么多的意思，是想请楼主不要过于统合各种神的名目和考据神的来历、出处，只需要取众人皆知且大家喜闻乐见的一部分即可。不然工作量之大，难以相像，又很难得人认可。单就古代神仙故事来说，封神榜和西游记就是两个体系，如果再加上列仙传和史记里的上古史部分，就更没法拼凑了。
特别地，上面一段中大部分都是仙话，但就中国的情况而言，神和仙虽然是两种东西，但已经纠结在一起，无可分割了。
顺便，不要太过执着于炎帝和神农的存在比较好，鲁迅曾经说过，将一部分历史还原为神话， 将一部分神话还原为历史。现在将黄帝和炎帝都总结为两位上古酋长，我觉得这对历史是相当不尊重的。
-
我的意思嘛，炎黄子孙自然是炎和黄修成正果，变成了自然神。。。然后。。。后来。。。再后来。。。嗯。。。
-
我想提个东西大家探讨一下，话说，很多门派创立时间不同，这个怎么解决？历史时间年代跨度很大，武侠又都是宋后明初，天地会是明末清初。。。这个如何处理？大家讨论一下如何？
比如跑神雕，PC想使太极拳，可是当时张君宝还没生下来，更不要说考46级，拿研究生当院士发《阴阳之太极》的论文了。。。
还是单利一个讨论帖吧。。。
-
如果这是我的世界，我不会考虑真实历史。
-
一、少林寺-莆田寺-西少林-仙霞山-渤海-韦陀门
（天下武功出少林，嵩山为北少林，莆田寺是南少林，西少林见于《倚天》，仙霞山见于《射雕》，是南少林的分支，渤海是北少林分支，韦陀门见于《飞狐》，无色创立，是北少林分支）
1.少林长拳 2.少林罗汉拳 3.少林擒拿十八打 4.一指禅
5.易筋经 6.大金刚掌 7.袈裟伏魔功 8.伏魔禅杖
9.多罗叶指 10.无相劫指 11擒龙功 12.少林握石掌
13.达摩掌 14.大韦陀杵 15.少林降魔刀 16.少林伏虎掌
17.袖里乾坤 18.少林拦云手 19.少林快掌 20.千手如来掌
21.一拍二散 22.天竺佛指 23.劈空神拳 24.慈悲刀
25.大智无定指 26.神拳八打 27.韦陀棍 28.去烦恼指
29.大力金刚指 30.般若掌 31.摩诃指 32.寂灭抓
33.罗汉伏魔神功 34.达摩剑 35.如影随形腿 36.韦陀拳
37.罗汉剑 38.因陀罗抓 39.拈花指 40.大慈大悲千叶手
41.燃木刀 42.日月鞭 43少林九阳 44金刚伏魔圈
45.普渡仗 46.金刚护体神功 47.大力魔爪功 48.少林龙爪功
49.少林虎爪功 50.金刚禅狮子吼 51.躲刚拳 52.斩蛟拳
53.韦陀伏魔剑 54.大力金刚抓 55.少林降魔掌 56大韦陀掌
57.少林醉拳 58.少林疯魔杖 59.夜叉棍 60.取经棍
61.查拳 62.潭腿 63.花拳 64.洪门拳
65.燕青拳 66.鲁智深醉跌 67.中平枪 68.六合刀
69.六合拳 70.六合鞭 71.六合枪 72.赤尻连拳
73.变势掌 74.少林猴拳 75.十八罗汉阵[阵]
二、武当山-太极门-上清宫
（武当为武林内家正宗，元末张三丰创立。虽然实际上太极门与武当没什么太大的联系，当时在一般武侠小说中，太极门源出武当。上清宫见于《侠客行》，武当分支）
1.太极剑 2.太极拳 3.柔云剑 4.绕指柔剑
5.玄虚刀 6.武当长拳 7.武当绵掌 8.武当推云手
9.武当九阳 10.倚天屠龙功 11.纯阳无极功 12.太极神功
13.神门十三剑 14.虎爪绝户手 15.武当两仪剑 16.羽衣刀
17.奇门三才刀 18.四象六合刀 19.灵宝拳 20.上清拳
21.上清剑 22.武当鹤嘴劲 23.武当震山掌 24.无极玄功拳
25.玄玄刀 26.破金锤 27.太极刀 28.真武七截阵[阵]
29.梯云纵[轻] 30.狻冰功[轻] 31.芙蓉金针[暗]
三、丐帮
（丐帮创立于唐朝，自古以来便是天下第一帮，在清朝改名字“兴汉丐帮”，见于《雪山》）
1.降龙十八掌 2.打狗棒 3.逍遥拳 4.锁喉擒拿手
5.缠丝擒拿手 6.龙爪擒拿手 7.丐帮混元牌 8. 丐帮摄心术
9.蟹钳功 10. 排云双掌 11.打狗阵[阵] 12.漫天洒金针[暗]
13.青竹镖[暗]
四、逍遥-灵鹫宫-星宿海-函谷
（金庸小说中，武功绝顶高手出得最多的，肯定是少林，第二就是逍遥，逍遥在《天龙》内，已有超过少林之势头。灵鹫宫，天山童姥创立，逍遥分支。星宿海，丁春秋创立，逍遥派分支。函谷，苏星河创立，逍遥主支。）
1.北冥神功 2.八荒六合唯我独尊功 3.小无相功 4.抽髓掌
5.化功大法 6.天山六阳掌 7.天山折梅手 8.天山杖
9.三阴蜈蚣爪 10.天羽奇剑 11.如意刀 12.逍遥龟息功
13.寒袖拂穴 14.五斗米神功 15.地火功 16.白虹掌
17.周公剑 18.传音搜魂大法 19.凌波微步[轻] 20.月影舞步[轻]
21.采燕功[轻] 22.凭虚临风[轻] 23.飞星术[暗] 24.穿心钉[暗]
25.极乐刺[暗] 26.三笑逍遥散[暗] 27.无形粉[暗] 28.碧磷粉[暗]
29.铄心弹[暗] 30.连珠腐尸毒[暗]
五、大理段氏-天龙寺
（大理皇家段氏，乃金庸最著名的武林世家，天龙寺更是皇家寺院）
1.段家剑 2.六脉神剑 3.一阳指 4.枯荣禅功
5.天龙佛门狮子吼 6.修罗刀 7.五罗轻烟掌 8.盘根错节十八斧
9.哀牢山三十六剑
六、全真教-太乙门
（全真教，是中国著名道教流派，后来的武当便是全真派的。为南宋第一大武林门派，创始人王喆，号重阳。太乙为与全真并列的道教派系，两派多有融合，今合在一起讨论）
1.九阴真经 2.先天气功 3.全真基剑 4.左右双手互搏
5.空明拳 6.同归剑 7.金关玉锁二十四决 8.三花聚顶掌
9.全真收筋缩骨法 10.太乙拳 11.太乙神功 12.太乙枪
13.全真排云手 14.全真出云手 15.全真鞭拳 16.泥鳅功
17.太乙元笔 18.昊天掌 19.全真鸳鸯连环腿 20.一剑化三清
21.冲天掌 22.九阴神抓 23.易筋锻骨术 24.大伏魔拳
25.阴寒箭掌 26.羽衣刀 27.天罡北斗阵[阵] 28.七星聚会[阵]
29.金雁功[轻] 30.飞絮功[轻] 31.上天梯[轻] 32.天罡北斗步[轻]
七、古墓派
（见于《神雕》，创始人林朝英）
1.玉女心经 2.玉女剑 3. 玉女素心剑 4.古墓九阴
5.天罗地网掌 6.手挥五弦 7.赤练神掌 8.金铃银索
9.五毒神掌 10.三无三不手 11.黯然销魂掌 12.拂尘功
13.美女拳 14.美女剑 15.天罗地网势[轻] 16.迎风拂柳步[轻]
17.玉蜂针[暗] 18.冰魄银针[暗]
八、桃花岛 （黄药师创立。） 1.弹指神通 2.落英神剑 3.落英神剑掌 4.八卦劈空掌 5.碧海潮生曲 6.兰花拂穴手 7.九阴白骨爪 8.九阴摧心掌 9.毒龙银鞭 10.玉箫剑 11.玉漏催银剑 11.旋风扫叶腿 12.灵鳌步[轻] 13.桃花燕双飞[轻] 14.桃花附骨针[暗] 九、白驼山庄 （欧阳锋创立） 1.蛤蟆功 2.灵蛇拳 3.灵蛇杖 4.逆转九阴 5.神驼雪山掌 6.黄沙万里鞭 7.白驼天龙掌 8.金刚穿掌 9.白驼疯魔杖 10.透骨打穴 11.蚯蚓功 12.合扇刀 13.瞬息千里[轻] 十、峨眉山 （元朝郭襄创立） 1.峨眉九阳 2.回风拂柳剑 3.回风拂柳刀 4.金顶绵掌 5.飘雪穿云掌 6.灭剑 7.绝剑 8.四象掌 9.佛光普照掌 10.乱披风剑 11.大佛掌 12.阴阳太极拳 13.鸭形掌 十一、昆仑山 （元末明初，何足道创立） 1.昆仑基剑 2.昆仑两仪剑 3.无色无声剑 4.迅雷剑 5.玉碎昆冈剑 6.雨打飞花剑 7.天山雪飘掌 8.清凉扇 9.混沌剑阵[阵] 10.云龙三折[轻] 十二、雪山-金乌派 （见于《侠客行》，金乌为雪山分支） 1.雪山入门十三式 2.雪山基剑 3.金乌刀 4.神扑鬼跌三绝手 5.雪影擒拿手 6.踏雪无痕[轻] 十三、血刀门 （见于《连城诀》） 1.血杀刀 2.灭仙掌 3.血海魔功 4.血刀经 5.夜战八方刀 6.批纸削腐刀 7.雪遁步行[轻]
十四、明教 （波斯拜火教唐朝传入中原，形成明教，方腊就是明教教主） 1.九阳真经 2.乾坤大挪移 3.青翼寒冰绵掌 4.白眉鹰爪 5.千蛛万毒手 6.圣火令神功 7.蚊须针[暗] 8.七星针[暗] 十五、日月神教 （见于《笑傲》，被正道称之为魔教） 1.葵花宝典 2.吸星大法 3.吸功入地 4.玄天指 5.石鼓打穴笔 6.一字电剑 7.七弦无形剑 8.小十八拿 9.泼墨披麻剑 10.蓝砂手 十六、华山-华拳 （五岳剑派之一，在清乾隆间，又发展了一支拳派） 1.独孤九剑 2.华山基剑 3.紫霞神功 4.反两仪刀 5.冲灵剑 6.华拳 7.华山破玉拳 8.华山伏虎拳 9.华山混元功 10.华山混元掌 11.淑女剑 12.抱元劲 13.夺命连环三仙剑 14.鹰蛇生死搏 15.铁指决 16.华山劈石拳 17.华山长拳十段锦 18.宁氏无双剑 19.养吾剑 20.希夷剑 21.华山玉女十九式 22.玉女金针十三剑 23.狂风快剑 十七、嵩山 （五岳剑派之一） 1.嵩山基剑 2.嵩山寒冰神掌 3.大嵩阳神掌 4.托塔手 5.仙鹤手 6.大阴阳掌 7.九曲剑 十八、衡山 （五岳剑派之一） 1.衡山基剑 2.飘湘十八剑 3.芙蓉剑 4.紫盖剑 5.石廪剑 6.天柱剑 7.祝融剑 8.衡山五神剑 9.回风落雁三十六式 10.百变千幻云雾十三式 十九、恒山 （五岳剑派之一） 1.恒山基剑 2.万法剑 3.天长掌
二十、泰山 （五岳剑派之一） 1.泰山基剑 2.岱宗如何 3.泰山十八盘 4.五大夫剑 5.快活三剑 二一、铁剑门 （明末清初门派） 1.神行百变[轻] 二二、侠客岛 （见于《侠客行》，是南洋外的一个火山岛） 1.太玄经等《侠客行》二十四式 二三、铁掌帮-绝情谷 （铁掌帮，岳飞部下上官剑南创立，绝情谷乃唐朝公孙家避难之处，后武功经过铁掌帮裘千尺改进，大有发展） 1.铁掌 2.铁砂掌 3.黑煞掌 4.毒蛇神掌 5.裘氏通背拳 6.阴阳倒乱刀 7.泼水杖 8.水上漂[轻] 9.渔网阵[阵] 二四、湘西-连城-言家拳 （从潇湘子发展到连城诀众人，门人众多） 1.连城决 2.唐诗剑 3.神照经 4.言家拳 5.无影神拳 6.五云手 二五、摩天崖 （见于《侠客行》，谢烟客隐居之处） 1.碧针清掌 2.摩天铁袖功 二六、西藏密宗 （自古以来，便是西藏最有名的武林门派） 1.火焰刀 2.龙象波若功 3.大手印 4.控鹤功 5.五轮大法 6.狂风迅雷功 7.无上大力杵 8.飞掷金杵 二七、天山 （清朝袁士霄创立----不要跟梁羽生的第一大武林门派天山混淆了哦~） 1.百花错拳 2.天山三分剑
二八、姑苏慕容氏
（在任何人的武侠小说中，江南武林第一世家，总是姑苏慕容氏。乃东晋时燕国皇室后裔。）
1.斗转星移 2.参合指 3.慕容剑 4.柳絮剑
5.柴刀十八路 6.鹤蛇八打 7.壁虎游身功[轻]
二九、青城山
（中国道教发源地之一）
1.青城基剑 2.雷公轰 3.青字九打 4.城字十八破
5.蜀道难牌法 6.九宫剑 7.无影幻腿 8.青城催心掌
9.松风剑 10.风雷掌 11.青蜂钉[暗]
三十、蓬莱
（见于《天龙八部》，山东海上门派，以“八仙过海”闻明）
1.八仙剑 2.八仙迷踪拳 3.铁拐阵[阵] 4.天王补心针[暗]
三一、嘉兴
（江南七怪各有门派，已无从考察，现暂且归为一派）
1.越女剑 2.空空拳 3.朱氏分筋错骨手 4.地堂鞭
5.南山掌 6.南山刀 7.柯氏降魔杖
三二、三才门
（见于《飞狐》）
1.三才剑
三三、八卦门
（清朝著名武林门派）
1.八卦游身掌 2.八卦八阵掌 3.八卦刀 4.内八卦功
三四、崆峒山
（中原正统六大武林门派之一）
1.七伤拳 2.飞龙剑 3.飞龙拳 4. 醉八仙拳
5.醉双剑 6.神门拳 7.青灵剑
三五、五虎门
（见于《飞狐》）
1.五虎断门刀 2.五虎拳
三六、五台山
（佛家除了少林外，最著名的武林门派）
1.伏魔剑 2.心意气混元功 3.普门杖法
三七、天龙门
（田家在清朝初年创立，后来分为南北两宗）
1.天龙剑 2.追命毒龙锥[暗]
三八、辽东胡家
（清初四大世家之一）
1.胡家刀 2.胡家拳经 3.飞天神行[轻] 4.四象步[轻]
三九、宁古苗家
（清初四大世家之一）
1.苗家剑
四十、福州林家
（开创福威镖局，见《笑傲》）
1.辟邪剑 2.林家剑 3.翻天掌
四一、金蛇门
（明末夏雪宜所创，见《碧血剑》）
1.金蛇剑 2.独臂刀 3.金蛇游身拳 4.金蛇擒鹤拳
5.金蛇锥[暗]
四二、混元门
（成昆号称混元霹雳手，见《倚天》）
1.混元霹雳手 2.混元气童子功
四三、神龙岛
（清康熙洪安通所创）
1.化骨绵掌 2.美女三招
四四、伏牛山 （见《天龙八部》） 1.百胜鞭 四五、玄冥门 （见《倚天》） 1.玄冥神掌 四六、鹰爪雁行门 （武侠小说中著名的武林门派，以大力鹰爪功闻名） 1.大力鹰爪功 2.搏狮手 3.劈卦刀 4.青龙刀 5.拦路断门刀 6.雁行功[轻] 四七、鸳鸯门 （见《鸳鸯刀》） 1.鸳鸯夫妻刀 四八、万里田家 （见《笑傲》） 1.田家快刀 2.飞沙走石十三式 四九、扬州长乐帮 （见《侠客行》，是长江下游的第一大帮会） 1.五行拳 2.五行六合拳 五十、黄河门 （盘踞黄河中下游的水帮，多部小说出现） 1.夺魄鞭 2.夺魄指 3.断魂刀 五一、长白山 （以长白山为基地的武林门派，多部小说提到） 1.野狐拳 2.子午透骨钉[暗]
五二、山西武胜门 （见《天龙八部》） 1.武胜刀 五三、沐王府 （见《鹿鼎记》） 1.沐家拳 五四、鄂北钟家 （见《飞狐》） 1.奈何功 五五、天地会 （清初反清复明的组织，创始人陈永华） 1.碧凝神爪 五六、衢州石梁门 （是一个浙江温氏家族门派，见《碧血剑》） 1.朱砂掌 2.鹤形拳 3.雷震剑 五七、沧州门 （南荆北沧，沧州自古就是我国的武术中心之一） 1.大洪拳 2.黑砂掌 3.醉打山门拳 4.快活三十掌 5.孟家神拳 6.四面刀 五八、鸭形门 （见《飞狐》） 1.鸭行拳 五九、五毒教 （西南苗家门派，是金庸中使毒用蛊第一门派） 1.蝎尾鞭 2.软红珠索 3.金铁蜈钩 4.毒蟾砂[暗]
六十、呼延门 （乃北宋大将呼延赞创立，见《鸳鸯刀》） 1.呼延枪 2.呼延十八鞭 3.震山三十掌 六一、六合丁家 （见《侠客行》） 1.丁家擒拿手 2.金龙鞭 六二、嘉兴陆家 （江南陆家一向就是武林世家，见《神雕》） 1.江南陆家刀 六三、冷月水家 （见《连城诀》） 1.冷月剑 2.孔雀开屏剑 六四、天竺释家 （传说释迦牟尼所创立，尼摩星就是此门派，见《神雕》） 1.释迦掷象功 六五、宋家官军 （这个不是门派，就是宋朝在军中广为流传的武功） 1.岳家枪 2.岳家散手 3.杨家枪 4.太祖长拳 5.十八路齐眉棍
转自：
http://www.mtime.com/group/13025/discussion/312848/ (http://www.mtime.com/group/13025/discussion/312848/)
这是金庸的
-
少林派：相传为达摩东来所创，位于嵩山少室山。以禅入武，以少林七十二般绝
艺领袖武林
武当派：相传为宋末张三丰真人所创，讲究以柔克刚。与少林并称武林两大门
派。
峨嵋派：郭襄遍寻杨过不果，豁然顿悟，开创峨嵋派。
华山派：位于华山，以剑法相传，著名人物有风清扬，穆人清，袁承志等。
昆仑派：西域大派，六大门派之一。主要出现在《倚天屠龙记》中。
崆峒派：位于崆峒山而得名，著名武功为七伤拳。
逍遥派：《天龙八部》中，武功潇洒飘逸。掌门人逍遥子。
星宿派：逍遥派叛徒丁春秋所创，位于星宿海而得名，派中以吹牛拍马为能
事。
大理无量剑派：分为东西两宗。左子穆掌东宗，辛双清掌西宗。每隔5年比武入
住剑湖宫。
天山灵鹫宫：逍遥子师姐天山童姥所创，以生死符节制三山五岳的草莽豪杰。后
传与虚竹
神农帮：帮主司空玄，善使毒药，被天山灵鹫宫收服。
姑苏慕容：鲜卑氏后人，擅长以彼之道，还施彼身。每代皆以兴复燕国为最大目
标。
一品堂：西夏宫廷武士组织，四大恶人隶属其中。
大理段氏：以武林人物而大理称帝，武功以一阳指和六脉神剑闻名。
天龙寺：大理段氏皇族避位为僧之处。正式寺名叫作崇圣寺。
大雪山大轮寺：吐蕃国国师鸠摩智主持，擅长火焰刀，小无相内功。
丐帮：江湖第一大帮，弟子遍布天下，以消息灵通著称，著名武功有降龙十八掌
和打狗棒法
万仇谷：钟万仇为躲避大理段二而设之隐秘居处。
曼佗山庄：王语嫣之家，庄内遍植曼佗罗花。
聚贤庄：游氏双雄居所。乔峰在此大战群雄。
全真教：祖师王重阳所创。全真七子出于其门下，以内功著名，北斗七星阵。
桃花岛：黄药师所创，武功自成一家，著名武功有落英神剑掌法，旋风扫叶腿
法。擅长五行八卦。
西域昆仑白驼山：山主西毒欧阳峰，善使毒物，以蛤蟆功与天下高手比肩。
仙霞派：少林派旁支，出现于《射》，人物有焦木大师，枯木大师
铁掌帮：位于衡山铁掌峰，帮主裘千仞，外号“铁掌水上飘”。
西藏密宗：出现于《射》，大手印灵智上人出于该派。
古墓派：祖师林朝英所创。终南山后，活死人墓。
鹰爪门：耶律楚才之子耶律晋曾得该门高手指点。
绝情谷：谷主公孙止，谷内遍植情花，具奇毒。
万兽山庄：白额山君史伯威、管见子史仲猛、金甲狮王史叔刚、大力神史季强、
八手仙猿史孟捷。善于役使百兽。
明教：相传自波斯传入中国，设有左右光明使，四大护教法王。
波斯明胶：由圣处女继任教主，下设十二宝树王，风云三使。
天鹰教：白眉鹰王殷天正出走光明顶后所创，张无忌当上明胶教主后并入明胶，
改为天鹰旗.
西域少林：由于火工头陀事件寺中高辈僧侣大起争执，互责互咎。罗汉堂首座苦
慧禅师一怒而远走西域，开创了西域少林一派 。
金刚门：为偷学少林绝艺的火工头陀所创，长于少林外家功夫，后有传人于赵敏
率众攻打武当一役中分别伤折于张三丰与张无忌之手。
巨鲸帮：海上帮派，帮主麦鲸，善于水下功夫。因屠龙刀丧于谢逊之手
海沙派：以毒盐为武器，总舵主元广波。因屠龙刀丧于谢逊之手。
神拳门：掌门人过三拳。因屠龙刀丧于谢逊之手。
三门帮：曾参与围攻光明顶。
巫山帮：曾参与围攻光明顶。
五凤刀：曾参与围攻光明顶
断魂枪：曾参与围攻光明顶
青海玉真观：青海三剑马法通邵鹤，以三才剑阵，暗藏正反五行，夜入少林丧
命。
鄱阳帮：崆峒派的记名弟子，在围剿光明顶时全军覆没。
铁剑门：掌门人木桑道长。以暗器功夫及轻功见长，如神行百变。
云南五毒教：教主何铁手，后投入华山派袁承志门下，易名何惕守。
龙游帮：帮主荣彩因争夺闯王军饷与温青青引起争执。习有大力魔爪功。
石梁派：衢州温家。温氏五老，横霸一方，作恶多端，后因追搜金蛇郎君宝藏，
死于五毒教何红药之手。
青竹帮：帮主程青竹，北直隶黑道帮派，后被袁承志收服。
点苍派：与峨嵋、昆仑、华山并称四大剑派。
陕西秦岭太白山太白派：太白三英的史秉光、史秉文、黎刚，投靠满清。
金龙帮：帮主焦公礼急公好义，在北五省势力庞大。
仙都派：内家正宗，渊源于武当，是武当派的旁支。派主黄木道人。
山东渤海派：渤海派出自少林东支，斩蛟拳为其中一种拳法。
恶虎沟：寨主阴阳扇沙天广，山东山寨。后为袁承志收服。
金刀寨：寨主安奉日，生平绝技七十二路“劈卦刀”。
雪山派：位于大雪山建凌霄城，掌门人白自在，号“威德先生”。
长乐帮：贝海石为了躲避赏善罚恶令，先后奉石中玉，石破天为帮主。
六合丁氏：丁不三，丁不四，行事但凭一己好恶。
金乌派：白自在夫人史小翠所创，针对雪山剑法创金乌刀法。
侠客岛：龙岛主，木岛主，居住侠客岛研习侠客行。
铁叉会：海上帮派，总舵主尤得胜，因拒接侠客令，误被石破天所灭。
上清观：掌门人天虚道人，玄素庄黑白双剑石清，闽柔出自其门下。
青龙门：位于锦州，东北四门之一，掌门人风良，九节软鞭是他家祖传的武
功。
快刀门：位于长白山畔，东北四门之一，掌门人紫金刀吕正平。
鹤笔门：东北四门之一，掌门人辽东鹤范一飞
万马庄：东北四门之一，女庄主飞蝗刀高三娘子
河北通州聂家拳：聂立人，表面行善，暗中无恶不作，后被侠客岛所灭。
梅花拳：掌门梅芳姑，丁不四与梅文馨之女，隐居于豫西卢氏县东熊耳山之枯草
岭。
天地会：台湾陈永华所创，化名陈近南。毕生以反清复明为己任。
沐王府：明朝开国功臣沐英沐王爷府邸，明亡后，一直致力于复国。
神龙教：教主洪安通，立教神龙岛，以五色神龙为号令。
王屋派：位于王屋山，派主司徒雷，原为明将，明亡后，占山为王，后为吴三桂
派人所杀。
八卦门：门主威震河溯王维扬，北京镇远镖局总镖头。八卦刀商剑鸣出于其门
下。
太极门：广平府太极门北宗掌门人孙刚峰，南宗赵半山为掌门。
天龙门：北宗掌门人田归农，南宗殷吉
五虎派：掌门人凤天南，绰号南霸天，是佛山镇上的大财主
少林韦陀门：掌门人万鹤声，与刘鹤真并称”韦陀双鹤“。功夫为六合拳刀
枪。
八仙剑：位于广西梧州，掌门人蓝秦。善使八仙剑法。
九龙派：掌门人易吉。善使九龙鞭。
鄂北鬼见愁钟门：钟氏三英，
药王门：毒手药王无嗔大师，后传位于程灵素。
塞北白家堡：擅使雷震挡、闪电锥功夫。
鹰爪雁行门：掌门人周铁鹪，与师弟曾铁鸥、汪铁鹗同在福康安帅府当差。
河南开封府八极拳：掌门人秦耐之，以八极拳成名。
西岳华拳门：华拳四十八，艺成行天涯。分为艺字、成字、行字、天字、涯字五
个支派。
猴拳大圣门：擅长猴拳，曾得甘霖惠七省汤沛相助。
三才剑：掌门人甘霖惠七省汤沛，道貌岸然的伪君子。
辽东黑龙门：掌门人海兰弼，镶黄旗骁骑营的佐领
二郎拳：掌门人黄希节
燕青拳：掌门人欧阳公政，外号叫作“千里独行侠”，其实是个独脚大盗。
昆仑刀：掌门人西灵道人
醉八仙：掌门人千杯居士文醉翁。在掌门人大会上被黑白无常吓死。
金刚拳：掌门人周隆，是山西大同府兴隆镖局的总镖头
鸭形门：掌门人翻江凫，传下两个弟子，齐伯涛和陈高波。两人争做掌门人相持
不下.
先天拳：掌门人郭玉堂
地堂拳：位于陕西，掌门人宗雄，身材矮小，善使地堂拳。
双子门：位于贵州，掌门人倪不大、倪不小倪氏双雄，门人皆为双生兄弟。
五湖门：位于凤阳府，掌门人桑飞虹。五湖门的弟子都是做江湖卖解的营生，世
代相传，
掌门人一定是女子。
玄指门：位于开封府，掌门人上官铁生，外号‘烟霞散人’。和文醉翁一鼻孔出
气，自称烟酒二仙
五台派:掌门大弟子李廷豹在陕西延安府开设镖局，以五郎棍法驰名天下，他的
“五郎镖局在北七省也是颇有声名
柯氏七青门:兰州柯家以七般暗器开派，号称“箭、蝗、菩、刀、镖、钉”七绝.
掌门人柯子容.
玉笔山庄：庄主杜希孟，为胡斐表舅，为人贪婪。
福建莆田少林寺：少林分支，葵花宝典的原藏处。
福威镖局：林远图所创，凭辟邪剑法威镇一方，后被青城派所灭。
青城派：位于四川青城山，派主余沧海，因图谋辟邪剑法而血洗福威镖局，后被
林平之所杀
洛阳金刀门：林平之外公家，以金刀刀法闻名。
五仙教：五毒教的别称，教主蓝凤凰，以青蛇，蜈蚣，蜘蛛，蝎子，蟾蜍为镇教
之宝。
百药门：与五仙教南北齐名，善使毒药。
天河帮：黄河下游，人多势众，是齐鲁豫鄂之间的一大帮会，帮主“银髯蛟”黄
伯流
衡山派：位于衡山，五岳剑派之一，武功为回风落雁剑。
泰山派：位于泰山，派中以道人为主。
嵩山派：位于嵩山太室山，派主左冷禅野心勃勃想要一统武林。
恒山派：位于恒山，五岳剑派之一，派中以出家女尼为主，后定闲师太临危传位
于令狐冲。
日月神教：位于黑木崖上，教主东方不败号称天下第一高手，因修习葵花宝典而
变性。
白蛟帮：长江边上的一个小帮派，参与到少林寺营救任盈盈
山东黑风会：参与到少林寺营救任盈盈
湘西排教：参与到少林寺营救任盈盈
红花会：于万亭所创，会中头领以兄弟相称，以红花相认，致力于反清复明，曾
困乾隆与六合塔上。
血刀门：门主为血刀老祖，武功为血刀刀法，无恶不作，后死于雪谷中。
这是另外一种整理方式
-
内力分类、数量和等级
手太阴肺经1
手阳明大肠经2
足阳明胃经3
足太阴脾经4
手少阴心经5
手少阴心经6
足太阳膀胱经7
足少阴肾经8
手厥阴心包经9
手少阳三焦经10
足少阳胆经11
足厥阴肝经12
以上是12正经
督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴跷脉、阳跷脉
以上是奇经8脉
共20脉，打通一脉则攻击+1共20级。+1~+20
作用：一些武术修行起始就需要奇经八脉，如果不到13级则无法购买该种内力，也不能学习该内力所支撑的技能。
（有些内力和其他内力冲突则看技能说明）
内力分类：
普通属性：
以下是在普通属性基础上开始的：
阴属性：阴（封锁敌人内力）/寒（使敌人内力等级暂时减少或使敌人行动缓慢）/削弱（使敌人内力减少或内力等级暂时下降）/（谁想起啥就往里添）
阳属性：阳（增加攻击力/霸道）（减少敌人内力等级）/破坏（永久暂停对方内力等级的提高）/超破坏（使敌人内力永久无法使用）
特殊属性：攻击魂魄（跟灵魂有关的基础属性暂时或永久减少）/攻击内力（内力等级暂时或永久下降/内力暂时减少或消失）/封印（暂时封印敌人内力或其他特殊能力）
武功技能每升高5级，特殊属性+1个D4（或是破坏成功鉴定加值，或是持续回合数）初始给一个D4
每升高1级增加5点内力（就是蓝、MP、魔法，怎么说都行）上限，最初5点。1级就是5，2级就是10，20级就是100点。
招数释放为着数等级*2，1级就是2点每招，10级就是20点每招，20级招数就是40点每招。标有“特殊”的招数，每级+1，就是说，比如：吸星大法 20级 “特殊”，则该招数释放需要20*2（20级招数本来应该耗费的内力）+20（“特殊”）=50点每招。
“内力精确”N级，每招内力耗费-N
“内力外放”N级（此招必须打通任督2脉+冲脉，才能学习，就是15级后），使用武器时，一切需要鉴定都+N（一切攻击命中等等），每次使用，消耗内力N*2，不可减少。
每次打通经脉（就是想要购买下一级内力等级），需要过一次悟性鉴定，难度随着等级升高而升高（悟性属于基本属性）级数*2，1级为2，20级为40，标有“特殊”则难度+5
恩，暂时想到这么多
-
记录下灵感。。。
百家争鸣
春秋十二家：
儒、墨、法、道
纵横、名
杂、农、小说、兵、医、阴阳
罢黜百家独尊儒术
--------------------------------------思想流派
正邪之争
柔情
人在江湖身不由己
--------------------------------------江湖恩怨
民族英雄
--------------------------------------赤胆忠心
凡尘，红尘
--------------------------------------修的不是仙，是寂寞。。。
-
规则核心：
顺服度-底线
顺服度越高，底线越底
底线：生命底线，道德底线，情感底线
顺服：对压迫的承受程度
底线-爆发加值
系统突出“一言不和拔刀相向”-“逆来顺受”
---------------------------------------------------------
过高的顺服带来的是听从指挥、背压迫不能反抗、被偷盗或是被欺辱必须接受，懦弱等。。。
过低的顺服度则是反抗精神强烈，无法被驯服，不能被人指责，不能被人领导，所以无法拜师学艺，无法得到政府补偿，遇到任何一点点挫折都必须战斗。
中等的即是平庸。
被卷入冲突的底线底的PC，在没有达到底线的情况下，所有属性-N，到达底线，属性恢复。
------------------------------------------------------
顺服度-底线带来的是忍无可忍则无需再忍的情节，我觉得一，这个符合国人性格，二，能带来一些剧情上的冲突与矛盾。民族中的韧性，在此体现。。。每个人对国风都有自己的理解，我的理解就是，这个“韧性”，不压到最低，不能反弹。一旦反弹却势无可挡。
-
规则核心：
顺服度-底线
顺服度越高，底线越底
底线：生命底线，道德底线，情感底线
顺服：对压迫的承受程度
底线-爆发加值
系统突出“一言不和拔刀相向”-“逆来顺受”
我觉得这种系统会造就一大堆想尽一切办法突破底线以获得最大爆发值的小白…… :em006
-
底线不就是用来突破的么...
-
系统突出“一言不和拔刀相向”-“逆来顺受”
这个不错，突出两个极端，江湖险恶呀！
-
我看武侠的时候都是尽量把经脉、穴位之类的略过的。这些个知识需要中医专业，一知半解地乱套终究不好。
如果要“冲脉”，可以参考剑网3，据说和魔兽的天赋系统差不多。
只是楼主设定冲脉一律攻击加值好像太单调了。
顺服度......我建议参考《水浒传》，尤其是林冲。
-
劍俠沒一律攻擊加值啊，有內功外功，除了攻擊還有防禦治療
http://jx3.17173.com/content/2009-08-22/20...0644166,1.shtml (http://jx3.17173.com/content/2009-08-22/20090822140644166,1.shtml)
劍俠的獨創賣點不在於武俠，而在於下線休息給修為……這是逼宅人開多號啊- -
-
我建议先出战斗规则，然后开团吧
-
顺服度这个想法颇精彩，至少我是第一次看到这样的说法。嗯，不过具体应用上似乎不是那么容易？无论是“听从指挥、背压迫不能反抗、被偷盗或是被欺辱必须接受”还是“过低的顺服度则是反抗精神强烈，无法被驯服，不能被人指责，不能被人领导，所以无法拜师学艺，无法得到政府补偿，遇到任何一点点挫折都必须战斗。”，我觉得似乎都不是很容易被扮演出来的。
-
这个确实是个很棒的想法……至少对RP很有指导作用，当然极端情况本身确实就不好处理……不能看做系统本身的大问题…… :em009
-
嗯，“顺服度”这个设计其实可以简单地借鉴下VTR的“人性度”。顺服度越高越容易因为小事而下降，顺服度越低表示你越接近暴走边缘。做为全无污点的大侠，每当遇见会导致顺服度下降的事情（无论自己还是旁人），就必须去干涉，选择视而不见便需要做某种检定（冷静+决心？XD），败了就下降1点，但同时也能多容忍一些不合理的事情。一旦顺服度下降到0就陷入暴走npc化，然后就dm看着处理好了……
会引发检定的事件参考：（胡写的，权做参考 >_<）
顺服度
9，随地吐痰
8，说谎
7，偷东西
6，伤害他人
5，权力结构不公正的判决
4，杀人
3，背叛重要的人（i.e.父母，师父）
2，使用邪恶的武功杀人
1，大屠杀
-
不能反向的嗎，比如進入江湖的熱血少年屢次受挫逐漸變得圓滑於是就逆來順受了
-
武侠游戏的话当然要鼓励大侠向……-.-
-
可是，不是也有那种性格火爆的游侠儿吗……
我觉得这种极端的顺服度规则很适合表现戏剧感，像舞台剧式的戏剧冲突，可以借鉴一下日本TRPG规则
-
小蝦時伸張正義會不會給惡棍亂拳打死……還是要每次出場NPC來救XD
可以考慮給俠客用B值，遊俠兒用F值
BRAVE，傳說中的勇者傳說……的衡量數值,B值通過扮演符合自己角色的行俠正義等來加，看到不合理的行為不加制止減，接近0時或者接近平均值以下時減行動減判定減屬性減技能
FURY，傳說中的狂戰士，不管你是皇帝也好市民也罷，說錯一句話就接刀吧。依然要通過扮演符合自己角色的行為來加（純粹打人不一定加），F值增加有攻擊加成，并減小防禦和抗性，同時燃燒一項代價（如WP），在PC當前場景指定的條件滿足前（比如斬死那個說錯話的NPC），或者WP歸零昏迷前，或者被巡捕斬死前，PC無法停止這狂暴的行動
B值可長久保存，但是很容易掉（比較類似WP，不僅掉臨時還容易掉永久的B值上限）
F值每個場景甚至每個事件后都會清空，好處是人物戰力提升了（也可能是思維更敏捷了，更會罵人不帶髒字了），壞處是和大背景抵觸，容易遭到捕快的追殺，甚至就地格殺
B和F都可以通過簡單的誘導來獲取，比如“以爺爺的名譽起誓！”或“不許叫我光頭！”
-
小蝦時伸張正義會不會給惡棍亂拳打死……還是要每次出場NPC來救XD
可以考慮給俠客用B值，遊俠兒用F值
放出美少女，捡回去做了奴隶。
咦，好像顺从度高了……
-
這是邪惡地捕捉調教生殖系統吧……
-
顺服度最初的想法来源于看的某部小说，他说华夏民族大最的特点就是韧性，每次都要被压得很低才能爆发，然后想起了穷苦大众每次起义都是实在受不了了，才发动的。
我苦苦思索了很久，才有了这么点灵光，可是每次提笔准备继续向下设定的时候，都感觉不好，推翻了几次自己的想法，觉得灵感枯竭了。。。
这个顺服度呢，指的是一个人在思维定型也就是有了自己的价值观和世界观之后，能够忍受的压迫程度。不想让他改变，当然，倒时候可以加入受到刺激而突然变动的情况。比如林冲，那么委屈他都受了，比如现在的律法，怎么委屈也不能革命是不？
就是现在，广东那头的电信在个人用户的带宽中压榨了不少，不是也有很多人没想过去打官司么？这就是顺服度高的表现。（我就是举个例子）
还有，这里顺服度中等的话，我觉得可以加入一个“逃避”的东西，人们用“逃避”的方式离开压力、离开一些对自己的伤害、离开那些无法反抗却看不惯的事情，但是具体怎么加，我实在是黔驴技穷了。。。脑浆就那么一点点。。。想不出来了。。。
-
加反抗值, 顺服度为反抗值上限.
用一个数值表示豁达程度(或者说心眼大小).
每次受到刺激, 反抗值上升, 超过顺服度就爆表爆气爆种总之失去理智拼命反抗. 过一段时间(每场景, 或者每幕)反抗值根据豁达度大小降低一部分(我觉得可以弄成反抗值爆表以后, 场景结束就降. 否则隔一段时间降低反抗值)
当然不够精炼, 不过我暂时想不到更好的办法
-
眼前一亮啊，虽然加入了可能会复杂一些，但是如果单一的顺服度则完全无法表现行为，只能作为一种价值观，即思想深层次的量化。。。如果加入了这个反抗值的话，就能把个人行动表现出来了，我回头再好好捉摸捉摸，这个东西是新东西，我看看能不能写。。。
-
眼前一亮啊，虽然加入了可能会复杂一些，但是如果单一的顺服度则完全无法表现行为，只能作为一种价值观，即思想深层次的量化。。。如果加入了这个反抗值的话，就能把个人行动表现出来了，我回头再好好捉摸捉摸，这个东西是新东西，我看看能不能写。。。
单一的顺服度很难表现，如果像“三权分立”那样弄几个别的数值来拉扯联系，就能在实际RP中产生效果了吧？
可以是反抗——顺服，不过这样的话，好像灵活度就不够了
或者是 避世（或者其他什么东西）
／ ＼
反抗——顺服 这样的三角关系，或者四角五角六角什么的。
-
不过话说回来，你不是要弄武侠规则么……这个反抗顺服的设定，听起来像农民起义团啊……
既然是侠客，换成“心性”不知如何？心性分为几类，对应现在的反抗、顺服、豁达，名字的话，先叫风林火山好了XD 比如火心性的人就比较容易暴走，容易一言不合拔刀相向，对应顺服度为低；林心性的则是世外高人，豁达无比，如此如此。
而这些心性也可以做成像上帖一样的“三权分立”结构。
一点拙劣的意见，不知如何
-
资料整理：
门派：少林
弟子分类：俗家、僧人
分类：内功，武术套路，修真
内功：易筋经、洗髓经
武术套路：
少林七十二艺（见附录）
修真：禅宗-佛法专修
特殊：花和尚/贼秃，特殊加值与减值
戒律：一戒杀生,二戒偷盗,三戒淫邪,四戒酒肉,五戒妄语
附录：
一、拳法
1、少林罗汉拳：罗汉拳和金刚掌同为少林入门功夫，但修习到高深境界，最普通的拳掌亦能成为最厉害的武功。正印证了“大智若愚，无巧不拙”的千古道理。
2、光明拳：当年五大门派集会黄山，我佛光明拳在天都峰大展神威，夺得“天下第一拳”美誉，可惜如今已不幸失传。
3、闯少林三十三路神拳：罗汉堂专研。
4、偏花七星拳：绝招是“七星聚会”。罗汉堂专研。
5、左右穿花手：罗汉堂专研。
6、少林双圈手：罗汉堂专研。
7、大摔碑手：罗汉堂专研。
8、波罗密手：又称少林风云手，罗汉堂专研。
二、掌法
9、大力金刚手：金刚掌是少林寺基本武功之一。般若堂专研。
10、般若禅掌：有“少林第一掌”之称，般若堂专研。
11、韦陀掌：有“灵山礼佛”、“恒河入海”等招数。般若堂专研。
12、少林神掌八打：有分解掌、封闭掌、裂心掌等八种。般若堂专研。
13、千手如来掌：般若堂专研。
14、大慈大悲千叶手：般若堂专研。
15、少林龙旋掌：般若堂专研。
16、少林散花掌：掌风推动落下的花瓣攻向敌人。类似于“飞花摘叶”的功夫。
17、少林握石掌：即少林绵掌，轻轻握石而化石为粉。
18、一拍两散掌：般若堂专研。
三、指法
19、澄静指：以静制动，后发制人。达摩院专研。
20、摩柯指决：绝招是“三入地狱”。达摩院专研。
21、去烦恼指：绝招是“无忧无虑”，达摩院专研。
22、多罗叶指：十指轮弹，如波罗花绽开。达摩院专研。
23、无相劫指：佛家无色无相的最高境界。达摩院专研。
24、拈花指：迦叶尊者拈花微笑状。达摩院专研。
25、大智无定指：源自《大智度经》，达摩院专研。
26、一指禅功：被称为“少林第一指”，能隔空伤人。需有深厚的铁指禅劲功夫为基础
27、铁指禅劲：一指禅的基础内功，练到登峰造极时五指可随意插入石碑之中。
四、抓法
28、少林十三抓：摹仿“龙蛇虎豹鹤猿鹰”等十三种动物的形态创出的一套轻灵翔动的抓法。
29、寂灭抓：般若堂专研。
30、因陀罗抓：般若堂专研。
31、少林虎爪手：般若堂专研。
五、擒拿手
32、拈花擒拿手：戒律院专研。
33、龙爪擒拿手：共三十六式。戒律院专研。
34、十二擒龙手：戒律院专研。
六、剑法
35、达摩剑法：著名剑招有“一苇渡江”等。达摩院专研。
七、刀法
36、菩提刀法：菩提院专研。
37、破戒刀法：名为破戒，即是大开杀戒，因此这套刀法全是攻势，狠准威猛。
38、慈悲刀法：名为慈悲，即慈悲为怀，这套刀法招式柔和，没有杀招，与破戒刀相反
39、燃木刀法：菩提院专研。
八、杖法
40、伏魔铲法：般若堂专研。
41、普门杖法：戒律院用来惩戒触犯寺规的弟子的一种杖法，招式巧妙，临敌时总能招招命中对方。但威力一般。
42、大文殊杖法：菩提院专研。
43、达摩八法神禅杖法：掌门人专研。
九、棍法
44、小夜叉棍法：绝招是“维护众生界”，源自《维摩经》。罗汉堂专研。
45、少林双截棍：罗汉堂专研。
46、醉八仙棍法：少林十三棍僧发明的棍法，必须似醉似醒，半醉半醒，才有最大威力
十、身法
47、蜻蜓点水轻功提纵术：少林僧提着水桶过河时使用的轻功。
48、九图六坐像身法：打坐也是身法？嘿嘿，少林弟子有五十四种打坐姿势，每种都可静坐十二个时辰，那是无法想象的，又有谁能捉摸出这套身法的高深？
49、大挪移身法：脚不移身不动，就可平地挪后数尺，避开敌人的攻击。
十一、内功
50、阿罗汉神功：练到高深境界有五百罗汉众生相。罗汉堂专研。
51、降龙伏象功：练到高深境界可施展“佛门狮子吼”。般若堂专研。
52、心意气混元功：又称“少阳神功”，达摩院专研。
53、菩提心法：练到高深时心如明镜，诸邪不侵。有化毒的功效。菩提院专研。
54、达摩闭息功：戒律院专研。
55、金刚不坏体神功：各院堂首座专研。
十二、特殊武功
56、十八手罗汉神打：从九图六坐身法中演化出的一套武功，若与九图六坐身法配合使用，招式奇异，往往出乎对手意料之外。
57、少林怀心腿：绝招是“佛在心头”，达摩院专研。
58、如影随形腿：达摩院专研。
59、罗汉夺命枪法：罗汉堂专研。
60、大韦陀杵：般若堂专研。类似于一种锤法。
61、毗卢鞭法：戒律院专研。
62、少林鸳鸯枕：特殊的暗器功夫。菩提院专研。
63、少林童子功：少林各项高深武功的基础，亦有对敌招式。
64、少林铁帚功：看门弟子扫地时练的武功。这也是少林绝艺？别小看打杂的弟子，少林寺藏龙卧虎，曾有扫地的老和尚沉叶和尚成为当时寺中第一高手呢！
65、如意缩骨功：少林弟子能够逃脱捆绑，遇难化险，全靠这套功夫。
66、少林破衲功：又称少林铁袖功，即挥动衣袖迎敌。
67、袈裟伏魔功：少林高僧任何物品都可作兵器。必要时挥动布满真气的袈裟为武器，另有超乎寻常的威力。
68、定珠降魔无上神功：以一百零八颗念珠携带无上真气飞出攻敌，有毁灭性的杀伤力
69、杂阿含功：若能精研杂阿含功，对各种武功往往能触类旁通，事半功倍。曾有少林前辈同时兼修十三种绝艺，可惜现已失传。
十三、阵法
70、少林金刚伏魔圈：达摩院长老专研。
71、一百零八大罗汉阵：罗汉堂专研。（已失传）
72、十八小罗汉阵：罗汉堂专研。
-
刚刚花了半个小时写的东西，因为一个错误，全没了，我的灵感啊~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
-
底线系统：
包括了车卡时候需要填写的整个团中固定的数值，还有3个随着剧情变化的爆发值。
------------------------------------------------------------
固定值：生命底线、道德底线、情感底线
10可以忍受任何对生命的残害、任何侮辱、任何对情感的摧残
9
8
7
6
5
4
3
2
1绝对不能忍受任何碰撞、语言的尖刻或敌意、对情感的轻微破坏
------------------------------------------------------------
刺激：（DM和PC商议决定），刺激对照类型，按照下表给出的数值骰D10，每个D10超过或等于该类型的底线数值则算作成功，每个成功在爆发管累加1。
1语言略过度，略强硬，没有敌意的碰撞
2语言带有讽刺
3语言中有侮辱性含义，不故意的伤害
4语言中有侮辱词汇
5谩骂
6争吵，敌意的动作
7敌意的推搡、挑战
8斗殴
9连打带骂
10非常强烈的侮辱并且调戏性的殴打
-------------------------------------------------------------
恩仇：每次开团前，DM给出将要出现的势力，比如官府/门派，PC选择购买恩人/仇敌，感恩势力/仇恨势力，当听到感恩势力或个人/仇恨势力或个人的消息时，按照下表直接在爆发管上累加或减少爆发值。
+3|死敌（让我想起了《康熙大帝》“这第三杯酒，朕要献给朕的那些死~敌~们！”），或是敌对势力的领袖
+2|敌对势力的非领袖成员
+1|厌恶的人
0|路人、龙套、打酱油的、没感觉的
-1|有爱的人。。。
-2|（非常有爱的人）感恩势力中非领袖成员
-3|（没有最有爱，只有更有爱的人）恩人，感恩势力领袖
每购买一个感恩势力，相对的必须要购买一个仇恨势力，每购买一个恩人，相应的也要出现一个仇敌。你的师傅或者你加入的门派将成为你的恩人和感恩势力，是否算作购买，由DM决定。
--------------------------------------------------------
爆发值
你累积的爆发值将出现在这里，一旦爆发值高于（没有等于，等于相当于临界点）你相对类型的底线值，则爆发。
爆发：
1，爆发者需要马上进入战斗状态，所有判定+2。一般情况下，你的最后一个刺激者将是你的敌人。如果是听到远方敌人的信息而爆发，却无法找到敌人，那么，你将在后面较长时间（最多不超过2次团）里所有判定-2。
2，如果爆发者进入战斗状态，则其他未爆发者将算作被拖入战斗，所有判定-2，直到战斗结束。爆发者拖入其他人战斗，每拖入一个，将在判定中-1。
3，爆发值到达临界点的PC可以自行选择是否爆发，若选择了，则其他未到达临界点的PC算作被拖入战斗。
4，未能达到临界点或爆发的PC，无论在任何情况下都不能战斗，除非被拖入战斗。
5，爆发后，爆发值清零。
6，爆发值最高累计为10。
-------------------------------------------------------
底线系统最初为15+D10点购点，可以根据自己的背景自由添加在3种底线中。
18点也可以选择购买1个技能：（技能为被动释放）
心胸狭窄：-5（15点变成20点），每次刺激骰，将自动增加2次成功。
狭隘：-4（15点变成19点），每次刺激骰，将自动增加1次成功。
自卑：-3（15点变成18点），每次增加2个刺激骰。
XX：-2（15点变成17点），每次增加1个刺激骰。
逃避：-1（15变成16），当爆发时可以骰一次逃避，超过你的底线算作成功，成功则继续爆发，若失败，则爆发值回归临界点。
XX：5（15~10），减少1个刺激骰。
开朗：6（15~9），减少2个刺激骰。
胸襟开阔：7（15~8），减少两个成功。
性格豁达：8（15~7），减少1个成功。
-------------------------------------------------------
-
听起来很有趣的样子
-
唔，有潜力，继续加油
-
指盘古，父神，创造了自然世界的天空大地花草树木
女娲，母神，创造了灵魂，生命
祝融，火，火神
神农，农业，医术之神
还有什么来着，忘了
神农不是炎帝么？怎么又变自然神了？
另外与神农氏并列的还有：有巢氏，燧人氏，伏羲氏。
祝融和共工是一火一水。
至于说很多网络小说里的巫妖人三族的设定似乎是网络小说作者们自己YY出来的，包括什么十二祖巫之类的。
-
内力分类、数量和等级
……
以上是12正经
……
以上是奇经8脉
……
共20脉，打通一脉则攻击+1共20级。+1~+20
作用：一些武术修行起始就需要奇经八脉，如果不到13级则无法购买该种内力，也不能学习该内力所支撑的技能。
（有些内力和其他内力冲突则看技能说明）
除了经络，还有脉外奇穴若干。具体不记得……
此外对点穴这件事情应有所设定。但可以不设定具体打哪个穴是什么效果。
-
這裡我只看到了門派當作職業了，老實說我很難用門派去推算這是什麼類型的職業... :em005
-
這裡我只看到了門派當作職業了，老實說我很難用門派去推算這是什麼類型的職業... :em005
以金古常见的门派来看：
少林：皮厚血长，中正平和的肉盾。
武当：高闪避，技巧型的肉盾。
华山：高闪避高命中，灵活型的DPS。
唐门：远程偷袭，用毒。控场者。
诸如此类。
只要对相应背景有爱，就能够推测出个大概。
一个对西方奇幻一无所知的人，在看到龙与地下城的职业名称时，不也无法推断这是一个什么样的职位吗？
-
首先如果你会想玩一个武侠游戏，你至少就看过一点点的武侠小说。而只要看过一点点的武侠小说，你就知道个大概。
其次规则也没必要非要看到门派就知道准确知道一切，难度一个VTM初哥光看十三个氏族的名字就猜得到他们的具体能力么。
-
以金古常见的门派来看：
少林：皮厚血长，中正平和的肉盾。
武当：高闪避，技巧型的肉盾。
华山：高闪避高命中，灵活型的DPS。
唐门：远程偷袭，用毒。控场者。
诸如此类。
只要对相应背景有爱，就能够推测出个大概。
起碼金庸小說都看遍了，但是裡面沒提到少林武功是怎麼皮厚，裡面有金鐘罩鐵布衫沒錯，但我覺得這是聖騎士的無敵金身...起碼看到戰士就知道是打架的，也不是每個人得要把門派搞通才能玩你的武俠TRPG，門派武學是吧...那弓箭手要入哪個門派呢?少林寺裡面的大師都只會武功嗎?難道就僅能選少林才能學嗎?所以我才反對用門派規劃做職業，但是世界設定還可以存在門派，因為門派事實上是個社會組織，不是給你當作職業用的。
參考一下別的中國奇幻，讓自己的世界寬廣點吧(參考聊齋、西遊、，不然修真也可以)
-
以金古常见的门派来看：
少林：皮厚血长，中正平和的肉盾。
武当：高闪避，技巧型的肉盾。
华山：高闪避高命中，灵活型的DPS。
唐门：远程偷袭，用毒。控场者。
诸如此类。
只要对相应背景有爱，就能够推测出个大概。
起碼金庸小說都看遍了，但是裡面沒提到少林武功是怎麼皮厚，裡面有金鐘罩鐵布衫沒錯，但我覺得這是聖騎士的無敵金身...起碼看到戰士就知道是打架的，也不是每個人得要把門派搞通才能玩你的武俠TRPG，門派武學是吧...那弓箭手要入哪個門派呢?少林寺裡面的大師都只會武功嗎?難道就僅能選少林才能學嗎?所以我才反對用門派規劃做職業，但是世界設定還可以存在門派，因為門派事實上是個社會組織，不是給你當作職業用的。
參考一下別的中國奇幻，讓自己的世界寬廣點吧(參考聊齋、西遊、，不然修真也可以)
我不觉得一个在讨论“中国风”时言必圣骑士 、战士的人有资格要求我多看中国奇幻。
你的最后一句话，我原样奉还给你。
再见。
-
如果你真的看遍了金庸小说，就该记得空见神僧怎么硬吃谢逊七伤拳，又或扫地僧如何气墙食下两大超级高手掌力。
而且你的每个分句之间没有承接关系，逻辑十分混乱。金钟罩像无敌金身又怎么样呢？为何不能像？少林大师不止会武功又怎么样呢？
门派做职业确实只是一个简化的手段，但是比起儒生或居士做职业来，还是不知道高明几百倍的。至少在一个纯武侠的设定体系中，门派做职业虽然不是最好，但也算中流了，有很多网路游戏都是门派做职业，他们并没出什么问题。
让自己的眼界宽阔些吧，看看当今的文章、看看当今的网游、看看当今的其他规则。不要固步自封还以为自己才看得多，你的教育环境太闭塞和狭隘了，你需要解放思想。
-
让自己的眼界宽阔些吧，看看当今的文章、看看当今的网游、看看当今的其他规则。不要固步自封还以为自己才看得多，你的教育环境太闭塞和狭隘了，你需要解放思想。
我都沒說你們教育如何?就批評說我的教育閉塞與狹隘，不肯接受外來思想才是真正閉塞狹隘(想想當初偉大的大清帝國是怎麼滅亡的吧) :em006
這裡是TRPG版，當然得提到DND，再提到聖騎士與德魯依更沒什麼不對，外面幾個討論串都有提到我的觀點，為何單就批判我的觀點不好?
我可以接受你們的十八般兵器與武術，用門派作為職業的遊戲也不少，但是在TRPG就一定得陷入門派的小圈圈嗎?為何不能加入道士或修真?僧侶為何不能當治療職?難道少林寺只會拳腳功夫?我的觀點比所謂僅在門派上打轉的，不知寬闊幾百倍
-
让自己的眼界宽阔些吧，看看当今的文章、看看当今的网游、看看当今的其他规则。不要固步自封还以为自己才看得多，你的教育环境太闭塞和狭隘了，你需要解放思想。
我都沒說你們教育如何?就批評說我的教育閉塞與狹隘，不肯接受外來思想才是真正閉塞狹隘 :em006
這裡是TRPG版，當然得提到DND，再提到聖騎士與德魯依更沒什麼不對，外面幾個討論串都有提到我的觀點，為何單就批判我的觀點不好?
我可以接受你們的十八般兵器與武術，用門派作為職業的遊戲也不少，但是在TRPG就一定得陷入門派的小圈圈嗎?為何不能加入道士或修真?僧侶為何不能當治療職?難道少林寺只會拳腳功夫?我的觀點比所謂僅在門派上打轉的，不知寬闊幾百倍
TRPG规则可以有很多种，但是最后做的总得使用一种。有些做武侠trpg的用了门派，有些用了别的分类方法，我们没有一个人认为“武侠trpg必须无条件得用门派”，但我不明白您这“武侠trpg一定不能用门派用了就是闭目塞听”的思想是怎么得出来的。
人需要体验各种东西，也应该接触各种东西，但有些东西不需要体验就可以知道是不应该去做的，比如说吃屎或者拿儒生当作德鲁伊
至于“这里是TRPG版当然得谈DND”，笑，您还是先分清楚TRPG的英文和dnd的英文分别代表什么，分清楚两者之间的关系再来推销您的儒生德鲁伊吧
另外，空口喊着说你自己的观点宽阔，并不能真的让你的观点宽阔。举出的例子被批驳的体无完肤还强词夺理，说好听点叫中二，说难听点就是傻逼
-
參考參考，還特別繁化簡
修真技能
慈悲咒：慈航庇佑，渡尽天下邪妄，礼佛的吟诵也可化为攻击的言灵。对敌方单一目标施放的法术攻击类技能。
沉水润心：凭借无上念力，将回春的甘霖倾注其身，为队友治疗伤痛。治疗选中目标，十字范围内的3个目标受到中量回复。
仙音化雨：精纯真气似佛手缱绻，回转中清除秽浊，调息调形。对敌方使用可驱散目标身上BUFF，对己方使用则清除身上DEBUFF，随熟练度增加己方目标有机率获得额外的持续治疗。
天地极乐：心凝形释，天地大同，以一击制胜。对敌方单一目标释放的法术攻击类技能。
圣灵附体：释放自身真气，并固锁于队友体内，使其战力全面提升。给己方单一目标附加圣灵附体效果，圣灵附体可以使己方角色全二级属性上升。熟练度提高后有小概率使己方。 全体角色获得圣灵附体效果。圣灵附体增加属性的多少同自身法术攻击力有关。
昊天罡气：凝神聚气，在队友身体周边筑起护身罡罩。对己方单体使用的技能，给目标附加罡气环绕效果，罡气环绕可以吸收一定伤害。当敌方的攻击使罡气环绕消失时，攻击者将收到反射伤害。罡气环绕最多可吸收的伤害和使用者法术攻击力有关。
侠客技能
伏魔刀法：刀之所向，闻风丧胆，是以威慑对手，一夫敌众的独门秘技。对敌方单一目标施放的物理攻击类技能，并有机率将对方击晕。
破釜沉舟：当意识到危机后，英勇者可以更大的激发出身体的潜能。当生命低于20%后，使用此技能将额外增加伤害。
六脉神剑：剑风凛冽，收放间荡平千军。
冷嘲热讽：极尽嘻笑怒骂之能事，挑衅敌手。对敌方单一目标使用，是敌方目标激怒，激怒的敌方目标，3回合的攻击必然击中技能释放者，技能释放者无法闪避，被激怒者无法攻击其它目标。在此状态下，对人每次攻击技能释放者，都会给技能释放者增加一个侠义之心状态。技能度提高后，额外有机率累积1次侠义之心的效果。
君临天下：以睥睨众生的强者之姿向对手发起致命攻击。在满血的状态下，会造成很高的伤害，健康下降后便无法发挥原本的实力了。对敌方单体施放的物理攻击类技能，技能施放者的生命越高，攻击越高。
一朝归元：将所蓄灵气全然外放，重创敌手。对敌方目标施加一个单体伤害，如果技能施放者有侠义之心状态的话，则额外造成大量伤害。技能会消耗怒气。
刺客技能
千蛛万毒手：极阴狠的招式，凄厉的掌风挟毒瘴呼啸而出，中者生不如死。对敌方单体角色使用的物理攻击类技能，攻击对方并有机率使其中毒。
暗影迷踪拳：施此技能者，身似影魅，疾如闪电，往往伤人于无形中。对敌方单体释放的物理类攻击技能，使用后自身生命会减少造成伤害的15%，使用者的速度越快，发挥的威力越大。此技能威力极大，小心慎用，尤其不适于攻击弱小的敌人。
化功绵掌：掌风阴柔狠毒，善消人内力，中者武学修为废为一旦。对敌方单一目标释放的毒伤害技能，技能伤害会降低目标法力，并将降低的法力，部分转化为对目标的伤害。
疾影袭心：以迅雷之势直取敌手要害，若对方不得周全，则伤中更甚。对敌方单体释放的物理类攻击技能，如果目标被破甲，则额外增加一定伤害。
八荒六合：集天地浩然之气，加诸于目标之体，使其法术感知更加敏锐。对单一角色使用，使目标受到法术攻击（或治疗）时的效果增加，同时免疫物理攻击及物理类技能攻击的伤害。
飞花溅玉：看似不经意的攻击，暗藏杀机与其中。打断目标吟唱，并使其收到烈性毒药的伤害。烈性毒药越到最后，毒效果越加剧烈。
术士技能
四相决：驭四相之力对目标造成伤害。单体法术技能，随机对目标造成火焰、寒霜、烈风、岩崩伤害，并有可能附加灼烧、冻伤、虚弱、以及迟缓效果。装备中附加的属性攻击， 能额外增加出现相应属性攻击的机率。
唤灭破：密咒真言，运用相之力，使其身上的伤痛更加剧烈的发作。对敌方单一目标造成法术伤害，当目标身上有灼烧、冻伤、迟缓、虚弱效果时，造成大量额外伤害。
恸地神咒：召唤山神，使其以万钧之势力拔山河，以崩岩之术攻击范围内目标。召唤山神需额外咏唱1回合，在下回合对十字范围内目标造成大量土系法术伤害。给中心目标造成大 量伤害，并波及十字范围内的其余目标。
摄魂咒：操控对方心神的黑暗，纵恶之最恶，邪之最邪，反噬其主。对敌方单一目标使用的法术攻击类技能。
魅惑术：禁断之术。以强大的精神攻击扰乱敌手的心智，使其敌我不分。单体攻击法术，有一定机率使敌方单一目标陷入混乱状态。魅惑术的成功率同双方等级，双方心法差及攻击者的法术攻击力有关。魅惑术造成的混乱状态持续时间同技能使用者攻击力，及目标抗性有关。
暗影魔咒：将影魔之力附加与己方宠物，使其攻防大增。随技能熟练度增加，有一定机率发动影魔分身的效果，使己方全体宠物增加影魔附体效果。影魔附体效果所增加的属性同自身法术攻击有关。
-
这系统只有打怪跟战斗嘛？
:em004
-
好吧，坐下來好好平心討論...
並不是儒士得要擁有和德魯依一樣的能力，而是在設計TRPG遊戲職業，必須考慮到遊戲定位問題，以EQ(無盡的任務)中的德魯依，就屬於全能通的施法者，可治療可傷害，甚至開門傳送，但是卻樣樣鬆，如果想要設計像這類職業，可以使用儒士作為代表，但是技能與法術也可以重新設計來過，覺得不喜歡也可以用別的名稱，不用拘泥在我的筐筐，小弟真的獻醜。
至於有提過的"居士"，真是讓各位笑了，的確居士是我亂取的，但是要設計個向巡林客的職業，該用什麼好了?在此诚心討教了
:em007
-
還有看了前面的討論，覺得你們愈設計愈複雜，任督二脈、服從度、反抗度、一大堆門派武功都來了，看的我真是眼花撩亂，請問各位睿智閣下，你們在設計模擬類TRPG嗎?抓個朋友來測試一下吧，我看光解說就必須花上8,9小時還動不了吧...
-
.........冒昧请问一下，DnD究竟是有多神圣崇高到需要您这样一个个套进框框中？
您可知道，在四版核心，职业变成Cleric、Fighter、Paladin、Ranger、Rogue、Warlock、Warlord跟Wizard。
而您所支持的Barbarian、Sorcerer、Bard、Monk在四版第一本PHB中根本不存在。
再说到最原始的DnD一版，在那个版本，Elf、Dwarf并非种族，而是职业之一，还有一个Psionic的职业，形象是中国人的概念。
听到您还坚持着Ranger，实在是无言以对。DnD 3R只是过渡的版本之一，甚至在WOTC官方资料中，基础职就超过60个，难道还要一一对应吗？
-
ＴＲＰＧ的世界相当广大，并不是只有ＤＮＤ是唯一且合理的规则……比如之前的几位朋友一直提到的，不必拘泥于职业系统，而直接用技能导向，就可以解决很多问题。wasami朋友你又是否看过秦和黑暗世界的相关规则？我想这对接下去的讨论会有一定的帮助。
另外我要指出，你之前贴的那几个能力在ＴＲＰＧ系统中不太好处理，比如１５％之类的数据，都是在ＴＲＰＧ中要尽可能避免出现的。
-
另外我要指出，你之前贴的那几个能力在ＴＲＰＧ系统中不太好处理，比如１５％之类的数据，都是在ＴＲＰＧ中要尽可能避免出现的。
打个岔，虽然说的很有道理，不过在CoC(非D20版)中，技能判定都是以双十面=百面骰来判定，所以会出现什么68%的数值喔。 :em027
-
就不调侃您了。
您属意将角色按照Type来区分，确实是种想法，像在D20 Modern系统中，角色就依照六个属性分成力量英雄、速度英雄、体质英雄等等。
然而您最大的问题，也是诸位同好所针对的，就是把DnD三版的角色形象，误以为是涵盖全面的通用角色典型。事实上，三版的各个职业，都是针对文化与游戏背景后特化的，这点从不同战役设定会有各自的特有基础职上就可得知，而并非是您所说的完整架构。
或许四版的设计理念会更适合您，四版将职业分为四种职位，分别是防御者(Defender)、打击手(Striker)、控制者(Controller)与领导者(Leader)(或该称为辅助者)，有的职业专属于某个职位，而有的职业则是涵盖了二到三个职位的特性。
个人相信您所想的应该是这样的概念，而非一个个定制化的三版职业形象，是吗？
-
……好吧，也许我说的不够详细，应该说”某个数字的１５％“这样的情况是要避免出现的。ＣＯＣ我也玩过几次，规则却也不算复杂。
-
……好吧，也许我说的不够详细，应该说”某个数字的１５％“这样的情况是要避免出现的。ＣＯＣ我也玩过几次，规则却也不算复杂。
强效极效火球算起来都嫌麻烦了，15%确实是很麻烦的数字，要不就用固定数字，譬如说+20，要不就要好算的倍数，譬如50%或是200%，否则弄到要按计算机就很讨厌了。 :em006
-
.........冒昧请问一下，DnD究竟是有多神圣崇高到需要您这样一个个套进框框中？
您可知道，在四版核心，职业变成Cleric、Fighter、Paladin、Ranger、Rogue、Warlock、Warlord跟Wizard。
而您所支持的Barbarian、Sorcerer、Bard、Monk在四版第一本PHB中根本不存在。
再说到最原始的DnD一版，在那个版本，Elf、Dwarf并非种族，而是职业之一，还有一个Psionic的职业，形象是中国人的概念。
听到您还坚持着Ranger，实在是无言以对。DnD 3R只是过渡的版本之一，甚至在WOTC官方资料中，基础职就超过60个，难道还要一一对应吗？
先說關於Psionic，這裡有巫術6(創世神筆之詛咒)的遊戲說明書，裡面是翻譯成靈者，職業說明如下：
致力於研究心靈的奧妙，靈者是以將心靈能力提升到其他職業望塵莫及的境界。他們的法術能夠轉變、讀取、以及混亂對方的意志。同時他們也是具有高度洞察力的預言者，將所有時間全部投注在心靈與施法能力上。由於他們的執著，史的學習心靈法術效率比其他任何職業都要快。
我想和中國人沒有什麼關聯吧...?這職業也可能是後來的幻術師，我不是很確定，但是在巫術6有日本武士和忍者，也許那時候覺得日本文化代表東方文化關係。(1993年出品)
既然要重新設計中國風規則，哪版不重要吧(我的確還停在3版，請見笑了)，重點是想玩哪種職業而且可以感受到濃厚中國味，在二樓那篇我還可以感受到寬闊的中國世界，但是到中段有人在喊"中国没有一个系统的神系"之後就是金庸群俠傳翻版，這些資料蒐集構思的很辛苦，這我了解，所以才提出簡化設定的想法，希望各位睿智先進可以解釋一下你們的服從度那些設定要怎麼後續?
-
既然要重新設計中國風規則，哪版不重要吧(我的確還停在3版，請見笑了)，重點是想玩哪種職業而且可以感受到濃厚中國味，在二樓那篇我還可以感受到寬闊的中國世界，但是到中段有人在喊"中国没有一个系统的神系"之後就是金庸群俠傳翻版，這些資料蒐集構思的很辛苦，這我了解，所以才提出簡化設定的想法，希望各位睿智先進可以解釋一下你們的服從度那些設定要怎麼後續?
你还没有看出我们要你抛开职业这个概念吗？
谈DND没有不对，但你现在的态度明明白白表现出来，对于TRPG，你只懂DND，所以我们才要你看一看这个论坛的其他TRPG版块和范统专区版块，把你脑子里对于TRPG的僵化印象更新一下。
而且，这个帖子里我们讨论的是中国风的系统可以用哪些点子，谁也没有打算在一个系统里使用这个帖子里讨论过的全部，并且对门派的讨论与中国神系的话题并没有承接关系，请你先学好怎么看论坛吧？
我看说白了，你只是不喜欢武侠，所以不承认武侠是中国文化吧？
-
wasami
我来直截了当地自我剖析一下：我之所以对你进行“思维僵化”的批驳，是因为你在前一个讨论串中用居高临下的口吻教育我（们？）“解放思想”——然后我就不高兴了。
下面是正经对事的评说：
我个人并不喜欢一套试图涵盖中国所有古典文化的规则，事实上我认为那是不可能完成的。因此我也不认为技击和修真和文艺可以在一个系统里完美共存且相对平衡，我认为当试图将它们用同一套数据拟真的时候，若想平衡，就势必要扭曲其中一部分在传统中的形象。
因此，请不要用“你们”来概括除了你之外所有人对中国风的认识，我不能代表其他人，但我可以明确地说，我和很多人的想法有出入。
但是。我并不会用大力去抨击和我想法不同的人，我只会平和表述自己的如上思路，正如我在其他几个类似主题帖子的发言一样。之所以对你格外不同，只是因为你口气狂悖。而已。——当然同时你的思路也很荒诞，这会引起我的反驳，但仅仅荒诞只会引起反驳，狂悖才是抨击之源。
-
我说,不知道LZ有没有玩过MUD
比如海洋啊笑傲啊这些MUD,略微改一下就是很好的TRPG系统
-
我想说，我写这个东西呢，一直没敢去碰核心算法，因为实在是无法在众多纷杂的算法中找到合适的系统作为自己的核心。
职业问题呢，我也没动过，最近都在充电，怕自己写出来的东西贻笑大方。
但我想说，门派只是门派，职业不是门派，职业这个东西，怎么说呢，如果要是类比，根本类比不了。弓箭手在DND里是种职业，但是到了咱的文化圈子里面，弓只是儒家6艺里微小的一项，黄忠，那是弓的老祖宗了，可是你能说他的职业是弓箭手？他跟关羽战的时候，可用的是刀，那么你能说他是战士？再说医疗，少林根本不是一个医院，他的光芒也无法治愈任何人。我觉得武当和茅山这两个地方对于中医的贡献比少林多的多。。。毕竟是中国武侠，而不是DND，这里没有牧师，只有中草药能治疗人的伤痛，只有针灸能解决内伤。
我所思考的在这里没有什么职业，只有背景的描述才能定下你所掌握的武功或者技能出自哪里，而不是简单的说，我选择了某种职业，就有这种职业的技能树了。
至少，你要扮演一个僧人，你就需要最少掌握两句僧文，才能选择这个所谓的“职业”。
嗯，有点词不达意。。。
还有，大家的想法都有出入，我就不用老沙的经典语句来举例了。
但既然是为了一个目标来讨论，
嘛，求同存异吧。
-
黄忠是弓的老祖宗是啥意思……不是拍砖，我无恶意，就是没看到过这种说法……
-
门派不过是一个极小的一部分,这东西几乎是毫无用处的
-
黄忠是弓的老祖宗是啥意思……不是拍砖，我无恶意，就是没看到过这种说法……
黄忠不是弓的老祖宗……起码前面有李广，再往前可以找到什么庾公之斯追子濯孺子的事情……再往前你可以说后羿……好吧最后这个有点离谱了
-
有些話想對"性感子彈"與"鬼畜王"說一下
或許我起初發言口氣有些冒犯，但是你們一直要我抛开职业这个概念並覺得我胡逼乱套古代名词，但是用不著誣衊我不喜歡武俠，我少時也沉迷過金庸武俠小說(跑到廁所偷看)，也只說過純武俠(以金庸代表)不是中國奇幻(因為基礎建構在全真實世界的虛幻)，但沒說全部武俠不是奇幻，更不認為武侠不是中国文化，而我覺得武俠是中國文化一部份。
我還是得提出一些見解，我是以DND的角度來提出沒錯，也是因為是TRPG版所以不得不提DND系統，在其他TRPG小時候玩的大富翁也是TRPG(扮演投機客)，還有魔法牌也是TRPG(Table Role Playing Game)，但是DND的確是成功而出色的系統，所以"套用"並沒有不妥，但我的確是在提出一種將DND中國化的概念，這也是一種快速導入的玩法，但是規則是個人而變，如果能在概念上打通，要把DND改成魔法牌(或別種TRPG)也是玩的起來。
不管是口氣如何，或許有些狂悖，也是希望能激起漣漪，有所冒犯還先說聲道歉，希望你們倆可以提出更多屬於你們資料與論說，不用浪費心力為了反駁和評論而在我的論調上打轉。
首先談一下西方神職者，真實世界的Priest也沒有如同遊戲般神術可以接骨續命，主要是因為黑暗中世紀大多是文盲，只有神職者識字並懂得醫術，因此神職者的醫術在中世紀昏暗無知時代被認為是種神術。從現實中去尋找根源的話，中世紀黑暗時代的早期，到處是各種各樣的治療者：醫生、外科醫師、內科醫師、藥劑師、刺絡醫師、放血醫師、理髮師……其中大部分都是土方子甚至巫術。牧師也少不了要摻一腳，雖然他們的信仰在這方面不見得比迷信更有效，不僅不具備神跡式的治療能力，甚至還缺乏醫學知識和實施真正治療和手術的基礎，卻依然有自己獨特的優勢——教育。在所有文明中，神職者幾乎總是受到最好的教育，而知識就是最強大的力量。他們一手把持著歷史和典籍，精神療法與土法偏方雙管齊下，在胡亂摸索中承上啟下。
而談到少林醫術其實也不差，天下武功，源出少林，其醫術亦是博大精深。針灸、點穴、推拿，再加上少林兩大內功絕學：洗髓經及易筋經，不但可強身健體，更能治病去毒。
-
我還是得提出一些見解，我是以DND的角度來提出沒錯，也是因為是TRPG版所以不得不提DND系統，在其他TRPG小時候玩的大富翁也是TRPG(扮演投機客)，還有魔法牌也是TRPG(Table Role Playing Game)，但是DND的確是成功而出色的系統，所以"套用"並沒有不妥，但我的確是在提出一種將DND中國化的概念，這也是一種快速導入的玩法，但是規則是個人而變，如果能在概念上打通，要把DND改成魔法牌(或別種TRPG)也是玩的起來。
__________________________________________________________
集换式卡牌游戏、board game和Table Role Playing Game是三种不同的东西
-
有些話想對"性感子彈"與"鬼畜王"說一下
或許我起初發言口氣有些冒犯，但是你們一直要我抛开职业这个概念並覺得我胡逼乱套古代名词，但是用不著誣衊我不喜歡武俠，我少時也沉迷過金庸武俠小說(跑到廁所偷看)，也只說過純武俠(以金庸代表)不是中國奇幻(因為基礎建構在全真實世界的虛幻)，但沒說全部武俠不是奇幻，更不認為武侠不是中国文化，而我覺得武俠是中國文化一部份。
我還是得提出一些見解，我是以DND的角度來提出沒錯，也是因為是TRPG版所以不得不提DND系統，在其他TRPG小時候玩的大富翁也是TRPG(扮演投機客)，還有魔法牌也是TRPG(Table Role Playing Game)，但是DND的確是成功而出色的系統，所以"套用"並沒有不妥，但我的確是在提出一種將DND中國化的概念，這也是一種快速導入的玩法，但是規則是個人而變，如果能在概念上打通，要把DND改成魔法牌(或別種TRPG)也是玩的起來。
不管是口氣如何，或許有些狂悖，也是希望能激起漣漪，有所冒犯還先說聲道歉，希望你們倆可以提出更多屬於你們資料與論說，不用浪費心力為了反駁和評論而在我的論調上打轉。
首先談一下西方神職者，真實世界的Priest也沒有如同遊戲般神術可以接骨續命，主要是因為黑暗中世紀大多是文盲，只有神職者識字並懂得醫術，因此神職者的醫術在中世紀昏暗無知時代被認為是種神術。
而談到少林醫術其實也不差，天下武功，源出少林，其醫術亦是博大精深。針灸、點穴、推拿，再加上少林兩大內功絕學：洗髓經及易筋經，不但可強身健體，更能治病去毒。
趕著吃午餐，後續再談。
在普遍定义上，TRPG与奇幻这两个定义之间，不存在充分或必要的逻辑联系，这是众所周知的事实。因此，当你提出“中国风TRPG不应该是武侠TRPG”，我自然从这句话推理出“你认为武侠不属于中国文化”这个结论。而有了这个结论，则推断出“你不喜欢武侠”，也是理所当然之事。因为大家都知道，将某种东西在定义上斥出某个自己认同的圈子，是人类表达自己对这个东西的不喜爱之情的通行之法。如果这让你不快，我会基于礼节而向你道歉，但这并不是我的错误。
将DND快速导入，建立以DND所以为基准的D20系统、中国风格外壳的TRPG规则，这一点我无意反对，甚至说应该赞成。事实上鬼畜王朋友之前做过相关的工作，在此暂不赘述。但你之前所说的可不是“将DND快速导入……”云云。
至于你对TRPG的定义错误，阿兰朋友已经向你指出了，我就不再提一便了。TRPG系统是“桌面角色扮演游戏”，角色扮演才是关键。你要用自己的定义来解读游戏分类，是你自己的事，但是在公开场合讨论时，请考虑一个词，叫做约定俗成。正因如此，我不需要你的道歉，因为我不觉得你冒犯了我。而我之所以转入对人攻击姿态，正是因为你不肯、甚至没有试图尝试理解我提出的资料和论说，而仅仅只是反复表达你的主张。
而我的论说，其一是“你将中国的人物身份指称词与DND职业的一一对应太过荒谬”，但既然你说那只是个范例，这一折揭过去也就算了。其二，我在之前的帖子里已经说清楚了，我现在也不吝再说一遍：
你对TRPG的理解态过狭獈了，事实上仅限于DND（甚至只是三版）而已。我建议你多翻翻这个论坛的“其他TRPG”、“GRPRS专区”这两个版块，看一看《黑暗世界》、《邪神呼唤》、《泛用无界》这几个人物定义方法、判定流程都与DND完全不同的，在西方世界同样拥有悠久历史的TRPG游戏系统的相关文章。
-
我從很久就有注意到汎用無界角色扮演系統(GURPS)，這邊有些資料可以參考：
首先，帶領一個汎統團的人稱為「雞母」，他是整個遊戲的靈魂人物。雞母要負責為新手講解規則，回答玩家們所問的問題、對玩家所操控的人物行為要作出反應、給予玩家提示、甚至要設計任務、遊戲或整個世界。他要事先準備周詳，帶團時要能掌控整個團的氣氛和情況。如果你常常玩電腦的角色扮演遊戲，那雞母就是相當於電腦加上設計者的角色。所以，想玩玩紙上角色扮演遊戲的新玩家，最好先由一般玩家玩起，把這些頭痛問題丟給有心的老玩者吧。
在「汎統」中所使用的是六面骰，有就是一種類似正方體的小模型，在它的六個面上各刻有一點到六點的圖案。有心的玩者可能會在某些六面骰上發現，只有一點和四點是紅色的，其他則是黑色的，但這點並不影響我們玩「汎統」這個遊戲。但是建議你買骰子時最好買那種一點和四點是紅色的，這樣在不玩「汎統」時還可以拿來玩西巴拉或....。
「汎統」中丟骰子有三種意義。第一種是丟成功率。當玩家想要讓他的角色作某些動作時，雞母可能要判斷要他丟骰子來決定成不成功，這時我們稱為成功率擲骰。成功率擲骰時通常是以玩家的屬性或技能而定，以丟三顆六面骰來決定。舉個例子來說明，ＳＭ女王安琪莉可想要把艾格里綁起來ＳＭ，她的力量屬性值１５，她可能要先丟骰子，要是丟出來三個骰子的數字和小於１５，則她就成功地將艾格里綁起來了。這通常由雞母來判斷要不要丟，而且可以允許玩家自己丟骰子確定。
大富翁的確通常被歸類於棋類(board game)，但是與象棋和西洋棋卻有很大不同，就是其實大富翁起源於<人生遊戲>，雖然沒有GM，但是系統上的機會和命运牌已經某程度上代表GM存在，後續也曾推出許多以"武俠"、"三國志"作為背景的大富翁式遊戲，而國外更將許多TRPG改做戰棋，其實這代表這些遊戲有所互通性。魔法牌玩的規則或許不同，要改來玩TRPG也有何不可?也有不少人提議將MUD或者<秦>改良收納作為桌遊。
這裡並不是我在硬掰要把這些都歸在TRPG，而是這些玩法其實都可以修改後導入，這些遊戲也經常在桌遊店出現一同玩樂。
-
大富翁的確通常被歸類於棋類(board game)，但是與象棋和西洋棋卻有很大不同，就是其實大富翁起源於<人生遊戲>，雖然沒有GM，但是系統上的機會和命运牌已經某程度上代表GM存在，後續也曾推出許多以"武俠"、"三國志"作為背景的大富翁式遊戲，而國外更將許多TRPG改做戰棋，其實這代表這些遊戲有所互通性。魔法牌玩的規則或許不同，要改來玩TRPG也有何不可?也有不少人提議將MUD或者<秦>改良收納作為桌遊。
這裡並不是我在硬掰要把這些都歸在TRPG，而是這些玩法其實都可以修改後導入，這些遊戲也經常在桌遊店出現一同玩樂。
这就是我所说的“约定俗成”之问题的所在了。
-
我從很久就有注意到汎用無界角色扮演系統(GURPS)，這邊有些資料可以參考：
首先，帶領一個汎統團的人稱為「雞母」，他是整個遊戲的靈魂人物。雞母要負責為新手講解規則，回答玩家們所問的問題、對玩家所操控的人物行為要作出反應、給予玩家提示、甚至要設計任務、遊戲或整個世界。他要事先準備周詳，帶團時要能掌控整個團的氣氛和情況。如果你常常玩電腦的角色扮演遊戲，那雞母就是相當於電腦加上設計者的角色。所以，想玩玩紙上角色扮演遊戲的新玩家，最好先由一般玩家玩起，把這些頭痛問題丟給有心的老玩者吧。
(眯眼)
好眼熟的文章。 :em004
-
鸡母……哦呵呵呵……好有喜感！！！
PC都是鸡么？哦呵呵呵……
-
太可怕了，鸡母们，以后你们还敢开团么？
还有一旁偷笑的挨死踢们
-
大富翁的確通常被歸類於棋類(board game)，但是與象棋和西洋棋卻有很大不同，就是其實大富翁起源於<人生遊戲>，雖然沒有GM，但是系統上的機會和命运牌已經某程度上代表GM存在，後續也曾推出許多以"武俠"、"三國志"作為背景的大富翁式遊戲，而國外更將許多TRPG改做戰棋，其實這代表這些遊戲有所互通性。魔法牌玩的規則或許不同，要改來玩TRPG也有何不可?也有不少人提議將MUD或者<秦>改良收納作為桌遊。
這裡並不是我在硬掰要把這些都歸在TRPG，而是這些玩法其實都可以修改後導入，這些遊戲也經常在桌遊店出現一同玩樂。
可以改是一回事，叫一个名字又是另一回事了
好比冰与火之歌，既有小说又有电视剧，既有trpg规则又有桌游——而后两者显然远远不是同一回事
何况约定俗成的叫法算是一界共识，是讨论能够正常形成的基础中的基础，这个时侯还是尊重些比较好，随意指鹿为马只会让人错误理解
-
资料整理：五行：金木水火土，八卦：乾兑离震巽坎艮坤，三教九流：佛道儒，九流，在《汉书•艺文志》分别指：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
三教：佛教、道教、儒教。
有时人们又把它作为贬义词，泛指那些在江湖上从事各种行当的人。
阴阳家：战国时提倡阴阳五行之说的一个学派，代表人物是齐国的邹衍。
法家：战国时主张法治的重要学派。源于春秋时的管仲、子产，代表人物是战国时的商鞅、申不害，韩非是法家的集大成者。
名家：是战国时的学派，一名“辩者”，是古代的逻辑学。代表人物公孙龙。
墨家：是战国时的学派，提倡“非攻（反对非正义的战争）”、“节用”、“节葬”等。创始人是墨翟。
纵横家：战国时从事政治外交活动的策士中有“合纵派”和“连横派”。代表人物苏秦（主张“合纵”，即六国团结抗秦）、张仪（主张“连横”，即瓦解六国的团结，使之分别奉事秦国）。这两类策士统称“纵横家”。
杂家：战国至秦汉间杂揉各学派思想的一部分学者，他们的特点是“兼儒墨，和名、法”。代表著作为《吕氏春秋》、《淮南子》。
农家：战国时反映农业生产和农民思想的学术流派。
上述为‘三教九流’的原义。因许多人不明其意，随时代更迭、引伸为三、九之贬意。
三教九流 “三教”无疑是指儒教、佛教和道教。对“九流”历来又不同说法。一说“九流”分三等。
上九流是：一佛祖，二仙，三圣贤，四官，五公卿，六相，七僧，八道，九庄田。
中九流是：一评书，二医，三卜筮（算命），四棋（棋师），五丹青（画匠），六仕（兵卒），七横（说客），八义（侠客），九打渔。
下九流是：一高台（唱戏），二吹（吹鼓手），三马戏，四剃（剃头），五池子（开澡堂），六搓背，七修（修脚），八配（配种的），九娼妓。
【四】九流三教 还有一种说法，也将“九流”分三等。
上九流：一宰相，二尚书,三督抚，四藩臬，五提督，六镇台,七道台,八知府，九知州。
中九流：一医，二金（算命），三飘行（测字），四推（推算历法），五琴棋，六书画，七僧人，八道士，九星相（观星相定吉凶）。
转自百度百科。
-
核心：
主要需要一些6面骰，和1个10面骰。
基础属性；非战斗属性（名声-贵族/江湖，忍耐值*4）/系统（底线）；非战斗技能，装备；战斗属性（HP/MP/XP/技能消耗点数-？P）/系统（命中-破防/破绽-伤害）；战斗技能，道术/佛法，装备——一共4大块，8小块。
判定机制：nD6+加值对抗。
--------基础属性：
力量（骨骼），灵巧（反应），体质（经脉），智慧（精神），魅力（诱惑——因外貌、声音思想等产生的“天生媚骨”一类属性）*。括号里为特殊属性。
基础属性10为封顶。
1-2婴儿/垂死，基本无法走路，弱智，快挂了
3-4少年/老人，勉强能跑，基本的认知，伤残
5-6中年/壮年，不会摔到，会思考，正常人
7-8常年锻炼，躲开飞来的石子，聪明，非常健壮
9-10天生神力，能够抓到弓箭，X学大家，如果是战争-他会是最后一个死去的
特殊：1有些天赋，2能练习些特殊事物，3天生的才能可供挖掘，4很天才，5天赋迥异，6，7。。。。。。
一般判定时，应用基础属性+特殊属性。但大多数技能、武功、术法需要一定的特殊属性。
1级（初始）拥有22点B，每升级1，得到3点。
基本属性：1点B购买1点属性。
特殊属性：（该属性值+1）点B购买1点。
--------非战斗属性/系统：
名声（未设定）
底线：（前文已存在）加入尊严底线。共4种：
生命——尊严；情理——法理
--------非战斗技能、装备
（未设定）
--------战斗属性/系统
（不完全设定）
命中：灵敏+武器等，对抗灵敏+防御，成功则破防。
破绽系统（未设定）
伤害计算：武功/技能/术按照描述计算伤害。（都用D6）
HP/MP/？P（未设定）
--------战斗技能/武/术
（不完全设定）
兵器专精：长/重兵器为阳，消耗2点B，1级自动成功，2级需要骰6面，单（若是短/飞射兵器为双，属于阴）则学习成功，消耗4点B，3级6点。若失败，则消耗2点B，无其他效果。
徒手：共10级，前5级2点（阳），后5级4点（阴）。
内力：3级，需要经脉3以上，没级命中+1伤害+3。
道术：
关键字描述法：
X级X之术
初级3点描述点，中级6，高级9，顶级12，神仙15。
效果描述需要花费描述点。效果描述分为3段：
第一段：永久（一天）6点/持续3点（持续回合=3D6或更多，但不能少于3D6）/短暂1点
第二段：消除/创造，3点/改变1点
第三段：物体6点（6D6=物体的攻击+防御），生命5点（5D6=生命的体质+攻击+防御+灵巧），抽象1点。
抽象即：加速、缓慢、飞起等。
*对于不同类型的思想或生物，不同的相貌、思想或者语言有不同的+-值。
-
本设定的风格将在底线系统中突出，其他的有待改进。。。
-
听说mud最初是从西方传过来的
请问有没有dnd的版本？
-
听说mud最初是从西方传过来的
请问有没有dnd的版本？
你去查查mud的全称就知道了…… :em005
-
这个是好东西……嘎嘎